各位大德同修好，請問有念佛的同修，念佛如何減少雜念?末學目前是觀想佛在面前，及
淨空法師教的以十聲佛號為一輪的方法。
但要無雜念的話，可能只連續持續20聲佛號左右，之後念頭就起來，如：突然想到某個朋
友、某件事、某個畫面、某種聲音等。雖然繼續念可蓋過雜念。想請教大家，自己的經驗
，如何進步到超過30聲佛號以上也沒念頭。
謝謝
阿彌陀佛

只能持續20聲的話，在九住心中的第二住心都還沒達到，離一心不亂還很遠。這是安止的功夫，您有在學習菩提道次第廣論，可參考奢摩他章修習，例如要具備少欲知足斷諸雜務等修止資糧。九住心的第一住心內住心，從一切外所緣境攝錄其心，心住內所緣，內住於已經抉擇決定之所緣上，收攝外散之心向內，這是心首度變得不受外境影響的一種狀態。第二住心續住心，於所緣相續而住，將初住的時間延長，具相的第二住心，維持的時間至少在持一串念珠108遍不會跑掉。忘念忘失所緣時，由憶念先前的所緣攝回，使內心與所緣（如你選的佛號）相安而住。心在安住過程中，會出現兩種障礙即沉沒與掉舉，五欲（色聲香味觸）、煩惱（貪瞋癡）等念頭和染污重複地出現，於所緣境除了需要思惟力和憶念力，聞已思惟、繫念不斷，還要正知力觀察煩惱流散的過患，平常就應多串習共下下士、共中士道的法類，令心轉出離，下士道可幫助攝心。前面發文過的奢摩他安止相關文章或可參考。所以佛說一切善法功德皆止觀所得之果，止觀的功夫不夠，像這樣就很容易受煩惱雜念等侵擾，不要說斷除煩惱種子，煩惱現行也無法遮止。修止資糧中以尸羅清淨、觀欲過患、具德隨順處，最為主要也可考慮參加佛七之類的閉關，有些道場因應在家眾，只於週末舉行的精進佛一、佛二也可參加，但平常就要有準備。剛開始心較散亂時，念佛出聲可較大聲，藉由耳根聽得清楚明白幫助攝心，內心緣念時不是前五根識的對境，而是意識的對境。這需要時間的實修，剛開始會妄念紛飛是正常的。專注力是可以訓練的，如有些音樂演奏家要無失誤的完成曲目，除了平常串習的熟悉度，在演出時也要有高度的專注力防止分心雜念，其實這種類似專注無雜念的經驗我們都有過，在念佛時為了防止雜念分心，你可以抱著生死關頭的心態，不過內心若要維持較長久的不散亂，不能太急也不能太緩也可以先觀呼吸數出入息，經典裡說到對治散亂可觀出入息出入息就是呼吸，把數佛號改成數呼吸出入息也可試試。以佛號為所緣可參考此篇 #1Fu81VH3 (Buddhism)更詳細的實修過程 #1K2m0NKq (Buddhism)

您跟雜念又仇噢!欲除妄想 去一添兩由他忘想紛擾 我只字句分明夏蓮居