想請問釋迦牟尼佛有現代的傳人嗎？
佛在世就很多學生
理論上會有幾個品行比較好的留下來
然後再當下一世的老師
代代傳承就像古時候皇帝一樣
或是像藏傳佛教一樣
理論上會有一個佛教代代的族譜
然後現代還是可以交流一個佛遠遠的世代的傳人傳教
可是為什麼好像沒有聽到？
難道每個世代這麼幾千萬幾億人就沒有一個品行好到能繼承佛陀衣缽當老師的人嗎？能悟到能覺悟能修成果道的人嗎？
如果這樣子還要修行嗎？
如果再怎麼崇拜還是只能崇拜祖師爺到底哪裡出問題？
舉個西方的例子
諾貝爾獎每一代一代一代的出現
都是人類中相當傑出優秀的人
我們的確會一直崇拜牛頓愛迪生
可是現代也一直出現諾貝爾獎得主阿
為什麼宗教中找不到類似的案例？
也因為如此
所以才有後世很多神棍自稱是神欺騙社會
為什麼？
如果沒有公認的一代一代公認的標準且經過證實傳承
怎麼知道自己悟出的是魔道還是佛道？
搞不好凡人修行只是自我感覺良好結果根本是錯的啊？
如果阿難沒有參與五百集結的話
是不是就一直處於未證得阿羅漢的狀態？

1.部派分裂 2.修行持戒 依佛法僧各各都是傳人 3 .證果會有僧團認定

不知道原po 把成佛這件事當成什麼了？豆芽菜一個禮拜就能收

4.不會有人知道阿難的事

現代都還有很多具備真實成就的修行人、很多具德善知識，都算是佛陀的傳人，也是證明值得認真修行的理由。尊者達賴喇嘛、日宗仁波切、林仁波切、噶千仁波切、喇榮寺幾位大堪布、明就仁波切...等還有許多，只是你要有認識了解，願意去親近學習，不然，就算佛陀傳人還在，對你也沒有什麼意義，就算佛陀本人還在，對你也沒有差別。真正想學法，你就會找到善知識，不想學法，也會找到各種理由和藉口。

六祖慧能的衣缽，被達摩祖師返回印度的弟子來中國要回印度。但即使沒有衣缽，禪宗還是有傳承的。

很多都成阿羅漢了，哪需要再輪迴

其實一開始要有點信心 相信祖師傳承是對的 人才會相信教法是可以導向解脫的 然後學習 標準才會出來 再談依法不依人

感謝樓上各位大德 就是因為接觸不像各位這麼深 而且谷歌農場文太多眾說紛紜想來請教各位 謝謝各位願意分享 今後也會持續認識瞭解 如果有其他看法也歡迎討論感謝賜教

您可以先從廣泛聽聞正法開始 建立比較完整的見解了解佛法整體大綱和方向 有很多免費學習網站資源https://reurl.cc/mGV6WY漢傳的話 淨界法師的開示也可以 youtube上有免費的

佛正法難聞 善知識難遇正信三寶 深信因果五戒十善 淨業三福佛經記載聖人清淨智慧圓滿功德相貌 有跡可尋初中後善 純一無雜具足清淨 梵行之相

經典所在之處即是有佛、心外無佛。只要講正法(心法)的，即是佛的傳人。若你能悟心法，你也是佛的傳人。

很多有修為的人通常不大敢說自己修到哪裡這也是來自於一種謙遜像我自己修，一步步都能自己印證自己了然於胸也偶而遇過其他有修為之人反正各修各的，自己修得快樂就好別人修到哪裡是別人的事情，我自己修也是我自己的事情有些修行人被說得道行多高，其實也就爾爾有些修行人有些神通，絕對不會跟你說的所以佛法還是一個理字，講理最標準所謂佛的傳人，我說...現在的佛法不一定跟佛陀當時的佛法一樣。真要說起來又要陷入爭論...陷入爭論又會更進一步陷入誰的信徒多、誰的勢力大的爭論所以佛的傳人??? 我看算了就連最基本的義理辯論，最好也在這裡的環境下比較好直接面對面可能會有生命危險人心難測、暗箭難防，我吃過不少虧了你以為仗著經典糾正對方的法義，其實往往惹得對方將你當會推翻他信仰的仇人能真正互論法義又不會引起忌恨的，大概十個人裡面有一個就不錯了我以前常被一位益友當面說你的見解是錯的我其實高興得很因為我也常常用法義刁難他刁得他啞口無言只能呵呵笑愈封閉的環境，愈不能將不同於人的想法說出來即使對方標榜能侃侃而談也不行嚴重的話對方會想要你小命然後認為這是不得不為犧牲小我的護法大功德修行人很容易會有一種心態，知道別人有修就想秀給別人看自己也有修，這是執著在自己修出的東西上了。

淨界法師YouTube 上的《佛法修學概要》初學者大推～聽完可以聽《天台教觀綱宗》

每個人都是啊，你明心見性懂得用的話。

謝謝PTT大開示

釋迦牟尼佛還在地球上時，知道釋迦牟尼佛的地球人有多少個人呢？

沒有人有神通

1.部派分裂 2.修行持戒 依佛法僧各各都是傳人 3 .證果會有僧團認定

不知道原po 把成佛這件事當成什麼了？豆芽菜一個禮拜就能收

4.不會有人知道阿難的事

現代都還有很多具備真實成就的修行人、很多具德善知識，都算是佛陀的傳人，也是證明值得認真修行的理由。尊者達賴喇嘛、日宗仁波切、林仁波切、噶千仁波切、喇榮寺幾位大堪布、明就仁波切...等還有許多，只是你要有認識了解，願意去親近學習，不然，就算佛陀傳人還在，對你也沒有什麼意義，就算佛陀本人還在，對你也沒有差別。真正想學法，你就會找到善知識，不想學法，也會找到各種理由和藉口。

六祖慧能的衣缽，被達摩祖師返回印度的弟子來中國要回印度。但即使沒有衣缽，禪宗還是有傳承的。

很多都成阿羅漢了，哪需要再輪迴

其實一開始要有點信心 相信祖師傳承是對的 人才會相信教法是可以導向解脫的 然後學習 標準才會出來 再談依法不依人

感謝樓上各位大德 就是因為接觸不像各位這麼深 而且谷歌農場文太多眾說紛紜想來請教各位 謝謝各位願意分享 今後也會持續認識瞭解 如果有其他看法也歡迎討論感謝賜教

您可以先從廣泛聽聞正法開始 建立比較完整的見解了解佛法整體大綱和方向 有很多免費學習網站資源https://reurl.cc/mGV6WY漢傳的話 淨界法師的開示也可以 youtube上有免費的

佛正法難聞 善知識難遇正信三寶 深信因果五戒十善 淨業三福佛經記載聖人清淨智慧圓滿功德相貌 有跡可尋初中後善 純一無雜具足清淨 梵行之相

經典所在之處即是有佛、心外無佛。只要講正法(心法)的，即是佛的傳人。若你能悟心法，你也是佛的傳人。

很多有修為的人通常不大敢說自己修到哪裡這也是來自於一種謙遜像我自己修，一步步都能自己印證自己了然於胸也偶而遇過其他有修為之人反正各修各的，自己修得快樂就好別人修到哪裡是別人的事情，我自己修也是我自己的事情有些修行人被說得道行多高，其實也就爾爾有些修行人有些神通，絕對不會跟你說的所以佛法還是一個理字，講理最標準所謂佛的傳人，我說...現在的佛法不一定跟佛陀當時的佛法一樣。真要說起來又要陷入爭論...陷入爭論又會更進一步陷入誰的信徒多、誰的勢力大的爭論所以佛的傳人??? 我看算了就連最基本的義理辯論，最好也在這裡的環境下比較好直接面對面可能會有生命危險人心難測、暗箭難防，我吃過不少虧了你以為仗著經典糾正對方的法義，其實往往惹得對方將你當會推翻他信仰的仇人能真正互論法義又不會引起忌恨的，大概十個人裡面有一個就不錯了我以前常被一位益友當面說你的見解是錯的我其實高興得很因為我也常常用法義刁難他刁得他啞口無言只能呵呵笑愈封閉的環境，愈不能將不同於人的想法說出來即使對方標榜能侃侃而談也不行嚴重的話對方會想要你小命然後認為這是不得不為犧牲小我的護法大功德修行人很容易會有一種心態，知道別人有修就想秀給別人看自己也有修，這是執著在自己修出的東西上了。有小孩玩電玩玩不好就摔滑鼠摔鍵盤讀佛經也一樣，遇到經典法義有矛盾之處要捨離經典不要被佛經影響內心的平衡遇到法門不同的人也一樣，對方質疑你的修行法門時要捨離自己的法門以免嗔心增上共勉之~

淨界法師YouTube 上的《佛法修學概要》初學者大推～聽完可以聽《天台教觀綱宗》

每個人都是啊，你明心見性懂得用的話。

謝謝PTT大開示

釋迦牟尼佛還在地球上時，知道釋迦牟尼佛的地球人有多少個人呢？

沒有人有神通