關於善惡業
善業一定要有善心,
才能產生善業,
比如吃素要有功德,
一定要有善心,慈悲心,才能形成善業功德.
若沒有善心,比如羊,牛,吃草,沒有善心,並不形成善業.
比如同樣不殺盜淫妄
一個是沒有受戒持戒,就不形成善業功德.
就像小孩子,不造十惡業,但沒有發善心持戒,所以沒有功德.
而持戒的成年人有足夠的發心,一樣不殺盜淫妄,
在發心中克制了煩惱的產生,
這樣的持戒不殺盜淫妄就會產生功德.
所以說無貪瞋痴的聖人,不會造惡業,因為沒有惡心,
就算殺盜淫妄也不會形成惡業.
反之惡業也一樣,必需要發惡心.
不然表面做好事幫助人,但是發惡心要騙錢,騙色,
這樣的行為當然是惡業.所以若沒有騙成錢或色,
難道之前的幫助人是善業嗎!!不可能,當然是惡業.
所以善惡是看思心所是什麼,不是表面的行為.
佛法的善,在於般若,
般若是照見五蘊皆空的智慧,能力.
有般若造的業都是善業.
我沒有般若,只有無明,所以我是凡夫,
般若經說,無明是諸法無所有,如是有,如是無所有,凡夫不知,稱為無明.
所以由無明是對於諸法無所有,不明白生起我執,
由我執,順我意者生貪,逆我意者生瞋,我執是痴.
由貪瞋痴造作一切惡業.
所以善惡與凡聖的差別是,
能克制無明煩惱就能形成善業,
而隨順無明煩惱去造作是惡業.
能斷除煩惱就能成為聖人.
反之是凡夫.
什麼是累積善業功德的修行.
修行是由凡夫向於聖人.
也就是,勤修戒定慧息滅貪瞋痴,
修行中有戒定慧才會有善業功德.
比如唸佛,經行,打坐中有戒定慧,那麼都是最好的修行,
不然若越唸佛等,反而自以為是修行而傲慢使煩惱越重,
沒有令貪瞋痴減少,反而增加,
那麼就算您在唸佛也是惡業.
所以先把善惡心所法背下來,
常常反省內觀自己的發心,
以免做惡而不知不覺,
至少能做到後知後覺,
能克制煩惱的產生,就會有功德.
不要以為容易,其實很難,
隨順貪瞋痴是最容易,
挑戰自身的煩惱是最困難.
能反省承認惡行,
需要很大的勇氣,
能慚愧都是善法.