※ 引述《loby1234 (是洋蔥，我加了洋蔥)》之銘言：
: 很早以前，看過一部香港漫畫，書名叫「六道天書」，內容一開始提到，男主角的父親到佛
: 寺裡，與許多有名高僧談論，而男主角則是不停塗鴉佛像，男主角父親提到:佛祖講道時，
: 並無佛像等物，而後世信徒卻將佛像當成佛，禮拜佛像，逕自以為正信佛道，確沒有深入佛
: 法研習，佛像反而是誤導世人不努力鑽研佛法之物，應該毀壞，另外燒香，原為世尊講道時
: ，為驅趕蚊蟲，使得聽道信徒得以專心聽道，然而後世卻以燒香敬拜世尊，卻不了解原本用
: 意，造成後世之人均以為燒香即是敬仰佛祖之意（大意如此，希望沒有表達錯誤），雖然只
: 是個漫畫作品，但是作者應有考究過，有沒有相關典故呢？
焚香方面不熟 而佛像方面的話 最早 古印度的習俗是幫聖賢造像屬於大不敬的行為
所以不分教派的導師一律不可以造像 如果導師們要在繪畫或雕刻中出現時不會畫出人像
都是使用象徵物來代替 像桑奇佛塔中的雕刻常用一對腳印或者用金剛座上面長著一顆菩提
樹 有時是放一個法輪來代替釋尊
而且印度修行的習俗是 導師都常駐在森林間及岩穴間或墳場間帶領教團修行 所以教
團的導師們授法也都是在駐地中教導 而傳法的內容不可以用文字記錄 導師所傳授的教法
就只能靠一代代師徒以口耳相傳的方式傳承下來
所以大迦葉尊者在釋尊入滅後召集五百位大阿羅漢與會進行佛教史上第一次結集 以
阿難尊者為壇主 結集"經" 以優波離尊者為壇主 結集"律" 大阿羅漢眾互相以口耳認證方
式來確認及記錄釋尊教導的佛法 並沒有使用文字記錄下來 但以印度各大教派的教團來說
算是相當創新的
所以如果你處在最早最原始的佛教教團中 沒有佛像可供你禮拜更沒有佛經可以讓你研
讀 新進沙門的你只能依靠長老們以口耳相傳的方式來學習釋尊傳下來的佛法