「念佛號」能不能得三摩地？要看你對三摩地之定義來判斷。
如果是佛教對色界初禪的五禪支標準（尋、伺、喜、樂、心一境性），
我認為是沒辦法，因為「念佛號」以「阿」、「彌」、「陀」、「佛」為例
，至少就會有四個以上（含）的念頭了，根本就不會有「心一境性」的現象
，除非你在此時捨掉「念佛號」這個法門不用。
如果是以印度瑜珈的三摩地，多以狂喜、至樂的現象為標準的話，我認
為應該還是有可能的，因為我自己曾經靜坐持咒有類似身輕安的現象出現（
只是我這方面的經驗極少就是了，畢竟我也不是專攻這個法門的）。
「念佛號」適合鈍根入門者（但不代表利根不能用），只是有個問題，
以道家來解釋，是以「識神」（後天思慮）、「武火」（指意念重）來起修
，因此不容易入靜，講白一點，只是用「念佛號」的「大妄念」（純作比喻
，在此指的是粗重念頭）而讓你無法覺知其他的妄念罷了，所以念佛者會覺
得念佛時很清靜，感覺不到妄念，但這其實是一種錯覺。
PS：「大勢至菩薩念佛圓通章」的「念佛」法門，我認為未必一定就是
完全指「念佛號」就是了，但在此也就不討論了。