總有一個是錯的吧？
庇蔭子孫是說我造的因，子孫得果。
自業自得就是誰造的因，誰得的果。
當然你可以用某些很複雜的方式去揉合兩者。
不過子孫得的果，不是子孫自己種的因嗎？
因為子孫與祖先有因緣，所以才和合成為果報。
所以祖先庇蔭子孫，其實不是真實的因果，
從直觀來說，祖先做善事，後代遭殃也一堆。
因此也不能論斷祖先....庇蔭後代.....
如果從印度來看，種姓制度根深蒂固，難
不成就是因緣果報？
如果你相信佛教，很難去否認這就是果報吧？
但到底是種什麼因才得種姓制度這個果，我
想很複雜。
所以 自業自得 跟 庇蔭子孫 在佛教中 當如何
理解？

連橫賺錢給剩蚊花，就是福報子孫啊。

子孫修因，祖宗造緣。無緣，因也無法成長。從這個角度，應懂得感恩父母祖先積德。又古人曾提醒：禍兮福所倚；福兮禍所伏。

引滿都由自己作業，如連勝文的前世將投胎時，「引業」召感至人趣，「滿業」召感得生於連戰之家、三歲而成自耕農，一生錢財無缺。中國傳統認為生命是父系的祖先代代傳給你的，所以要感念父系的祖先。但佛教認為生命是投胎時從別的地方過來的，父精母卵只是結生的助緣。

過去造共善惡業越頻頻影響越大 共業越淺影響較小 如祖孫過去曾一起狩獵 就有共同殺業 今生再去補殺動物 子孫就更易感招子孫跟祖父緣份低或無緣 反之感招不到

適者生存及弱肉強食而已

那如果父親當官A錢給小孩花，對小孩這是福報還是惡報呢？

是福報。貪污能貪到錢，表示父親和小孩都有過去世善業帶來的財運，但父親貪污的行為會種下惡因，在未來得到貧窮果報。

https://www.nownews.com/news/20190821/3580725/還沒有人發現有"福報"的有錢人多數都是惡人的因果矛盾

回覆樓上，我們並不是「沒有發現」，我們都知道世界上許多人不採信超自然力量的觀點，所以你每次推文説「沒有因果報應」「只是弱肉強食」之類的，我看了的反應是「喔，我早就知道有這個觀點啊，但你是不是走錯棚了？」這裡是佛法討論，當然是討論在佛教的理論下怎麼解釋這個世界，前提是善惡業和禍福的因果存在。不同宗教都有個自解釋世界的超自然觀點，而且難以科學地徴驗，我理解你不採信因果業報，但這裡討論的是「在採信因果業報的情況下，應該是怎樣」。

M大就不認同因果。殺人放火金腰帶，鋪橋造路無屍骸。這種想法的人很多，只是真的跑錯棚。這裡是討論佛法近代 不信因果，就如M大認知一般，要在今生看到報應積善之家必有餘慶 是易經，中國人想法。跟佛法無關。佛法是用三世因果來解釋。

凡人不信是因為沒神通無法證明 要見因果前後不用等到登地證果得神通 人瀕死前刻一生善惡頓現 眼竅開起可見片段的今生來世所為 中陰身五通會再將死之前漸開

還是看不見阿今生殺人放火的前世也一樣是殺人放火的這樣說來福報從何而來這些有錢惡人前世也一樣是惡人的不會前世是積善之家今世來殺人放火的難道佛法是在教人邊行善邊殺人放火來世享福報嗎這些官二代富二代累世的修養就不會有多高的所以這種扭曲的因果觀念只告訴了人：當好人的是傻逼多捐一些錢~來世繼續為所欲為這種善行與善念是無關聯的即便培植善念 來世也不會有好下場然而富人多惡人就證實了 行善之人多惡意把這種有害無益的觀念視作佛法究竟是能得到什麼幫助

請問佛教何時説過「前世是善人，今世一定是善人」「今世是惡人，前世一定是惡人」？樓上是聽到山寨板的佛法了吧？前世只能影響你的遺傳、性格、環境際遇，但今生要當好人壞人是你的「自由意志」決定的，絕對沒有前世是善人、今世就是善人的歪理。

那我要當總統五蘊習性全作廢睡著的叫不醒啦掰掰

M大講的扭曲觀念 的確是扭曲觀念 真佛教徒不該有這種觀念佛法闡述因緣和因果 並不是M大講的這個樣子 M大功德無量

誰的自由意志?

可以查一下三世怨。隔陰之迷。有錢人不一定過去世是善人，財富是修財布施的果報。真的要說十善的善人，天界的天人才是十善修的好的。娑婆是五濁惡世，生來這的基本上就是惡多善少。前陣子很夯的寄生上流，就說明窮人造惡不會比富人差。來這邊基本上就是放牛班的，遇到佛法要好好把握。三界是牢獄，六道是牢房。五星級跟無星級都沒自由。出獄才是真的，解脫才是真的。

果報這塊是見惑的部分要在見道位斷的 如果認知上產生反抗無法生信就是一直停在迴圈迷網而已