這週有個有趣的新聞
(怕蟲的不要點進去網頁喔)
https://www.bbc.com/news/newsbeat-49265125
科學家把一種能在太空中生存
並且脫水後可以幾乎就是死亡狀態
但一碰到水又可以復活的小蟲送上了月球
這些小蟲在月球上只要不碰到水
就不會復活
也不會破壞月球的原始環境
但假若哪一天地球遭遇不測
這些小蟲會是地球曾經存在生命的活證據
這使我想到滅盡定
一樣幾乎就是呈現表面上的死亡狀態
但其實是活著的
(活著的意思是他的入胎識並沒有離開或是轉世)

深定消耗氧氣和能量都很低，甚至好幾天不吃不喝吃大魚大肉喝酒很多都脂肪肝，反而很早死，以前我在公家機關就醬

久定的問題很大，主要是出定後的問題，我以前寫過文章，也有人寫過論文。人跟熊蟲的身體構造差很多，不可相提並論。

感謝各位大大的回覆

滅盡定 不是金庸神話那種不呼吸停個3天 滅盡定是時間跟空間的感覺暫時消失 事實上在我們每個念頭間都有一個空檔 但眾生的心緒流太快 所以進不去那個空檔 滅盡是可以穩定、掌握這個空檔 所以滅盡定不是3天像1秒而是1秒像3天 入滅盡定只需要幾分鐘的時間 醒來就晃如隔世 可以在很短暫的時間 消除心識內積聚的雜訊

就像是釋放記憶體的感覺嗎 很有意思

對 像重開機記憶體歸零的意思 這個是第六識的釋放但滅盡定以上的功夫 還有釋放ROM（唯讀記憶體）的能力唯讀記憶體不會因為切掉電源而消失 就有點像阿賴耶識一樣 這叫俱生無明 滅盡定以上的功夫可以整理釋放這塊當這一塊淨化的愈乾淨 就愈能放光遍照虛空

推 很棒的解釋

從量子力學到記憶體 ram 跟rom解釋還蠻神解釋

哈哈 有的東西真的蠻有趣的

有時候，科學到一定的深度，再跟佛法印證真的挺有趣的。數學難的中，歐幾里得幾何就顛覆人們的想象。不過也不用到那麼高，其實國中的開根號，就很難以想像了。例如：根號2可以用分數小數表示嗎?答案是不行，因為是無理數。不過根號2可以用圖形表示嗎?卻是可以的，畫一個直角三角形，二邊邊長各為1，斜邊就是根號2。不知道有沒有人從這二個例子看出矛盾點，有興趣我再聊，因為有人碰到數學就想睡覺，哈哈!

根號2用分數小數表示時是不存在的，但是用圖形表示時是存在的。或許就像光是粒子還是波動的狀態呢？

ya大 你這個很有意思喔理論上無理數並非實際存在現實生活中的數字但你畫一個三角形 那個斜邊的長度就可能是無理數可以看看這個https://pansci.asia/archives/140773另推ro大的解釋其實根號-2 也是這樣喔https://i.imgur.com/1oscLQ3.jpg

所以「分數小數軍團」和「圖形軍團」就打起來了。後來有一個叫「集合學」的人說：不要吵了，就可數無限 vs不可數無限，就這麼簡單。(這時我心中想：簡單個屁!)

哈哈 跟我們的南北傳之爭其實是一樣的

不過這篇文章的討論真的很棒，有生物學.電子學的記憶體.道教系統的看法，還有數學的例子，看到這種討論真的很棒!

這是我們大家集眾人之力才做得到的

或許就像出自於《六度集經》卷八的一個成語「盲人摸象」吧

一方面我們是個體 但我們也是1一個完整的The One

，小弟到『 http://dict.revised.moe.edu.tw/cbdic/ 』去查「盲人摸象」這個成語時所查到的。

當我們是個體時 我們是瞎子摸象但當我們是一個整體時 我們就不是瞎子了

「若 毘婆舍那 能破煩惱， 為獨能破？ 為伴故破？若獨能破，菩薩何故修八正道？若伴故破，當知獨則不能破也；如一盲人 不能見色， 雖伴眾盲 亦不能見；毘婆舍那 亦復如是」所以 沒辦法說我們身中藏有真性 (也不能說輪回中有主體)

八正道是每個欲解脫者都要修的，毗婆舍那是正念的部分戒定慧缺一不可，沒有獨修毗婆舍那的意思。它之所以被常提到主要是因為沒有指導者難以修持。

不知道有沒有在作夢的時候發現到一件事，夢裡的時間是比現實要長很多的。不知道有沒有人發現到當大腦在非清醒時進入快速運作的時候，感覺過了很久，現實只是幾分鐘。這裡頭的秘密就是，成佛最快速可以是當生，如果大腦持續快速運作，20年已經過了相對漫長的時間了。如果認為成佛跟大腦無關，那有些事就不會被發現，如五韻跟大腦的作用，當大腦錯亂的時候五蘊無法起作用，你甚至不知道自己是什麼，所以大腦是可以把五蘊分離開來的工具，只有肉身存在時才辦得到，捨離了肉身就是糊成一團。

生滅，或許像單點陸地上行走。有來去、先後。生滅滅盡，或許是轉換成空拍全照的視角。生滅如筆、滅盡如紙。紙上作畫。photoshop.