既然Ca板友要逐段，這比統整容易多了
但視覺上就是很亂
所以行文前還是先圖解一下
六波羅蜜——>經歷超長時間——>成佛
（南傳要加一個授記）
這是菩薩道成佛的原理
我們從結果往回推：
若要證某方法不可能成佛
只有兩種可能
第一，無法經歷長時間
如已經解脫的阿羅漢
解脫道無法成佛
第二，無法累積波羅蜜
要討論何種方法不能累積波羅蜜
只有兩種可能
第一，不修六波羅蜜
第二，修了但是有污染
我們的爭點在後者
所以要討論污染波羅蜜的因素
Ca板友似乎認為「知見錯誤」就會污染
我認為「知見」太籠統
要區分「哪些知見錯誤才會污染」
以板友所舉的情形為例，
「認為佛說要吃素」不會污染
「持念後人撰寫的佛經」也不會
（這些後出經典同樣反對我見、愛我、我慢）
「對其他人產生我慢」才會
而我慢的存在，和你持哪部經無關
※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言：
: 為了讓某些習慣速食文字、似乎沒有讀過文組長篇論文的網友們「抓重點」，我也來效
法
: n網友用稍微較「精簡文字整理戰場」，簡明指出n網友很可惜犯下的論證疏失。
: 一、n網友令人遺憾地在閱讀力上只看到我用詞的形式，卻忽略實質上我前文早已談的
是
: 般若波羅蜜的層面。「只看我文句有無出現『波』『羅』『蜜』三個字的形式、不知我
已
: 涉及最關鍵的般若波羅蜜層面的實質」，可惜啊可惜n網友這樣的閱讀力情況。
這不是我的閲讀力問題
而是你辯論能力有問題
如果你要論證A影響B，B影響C
你就要把A到B，B到C兩步驟都寫出來
而不是只寫A到B
然後說自己「已涉及C的實質」
就誤以為自己完成A到C的論證
: 因為：佛法知見的正確與否，將牽涉到是否繼續累積出更多般若波羅蜜！
這就是你應該寫卻沒有寫的部分
沒有寫，就是沒論證
: 錯誤的知見、無法累積般若波羅蜜。例如知見上若一直存著看待其他菩薩道同修若有某
人
: 吃淨肉時，起心動念認為這位同修不如法