※ 引述《leo1984 (琉璃幻童)》之銘言：
: ※ 引述《stockeye (stockeye)》之銘言：
: : : 我已經說過了，現代萬事萬物以金錢為主的時代，不是古印度以物易物，乃至黃金
可
: : 換
: : 你應該可以提出學術上證據，古印度是以物易物
: : 你認為佛陀時代，西元前566~486年，印度是以物易物，而不是貨幣或是銀環甚至銀
幣?
: : 那應該提出學術上考證確認你的敘述是真實。
: : 附註參考
: : 美索不達米亞平原的人在西元1千多年前與印度交易使用銀幣跟銀環甚至貨幣。
: : 論述印度只是以物易物，沒有錢幣交易，甚至只能黃金換取貨物，應該要有證據
: : : 我又再講第三次了，古印度有修道文化背景，表現苦行僧大家會心生法喜追隨，萬
人
: : 巷
: : : 在台灣沒有求道文化，只有拜拜敬鬼神的功利文化，只有行善佈施為大德的文化，
僧
: : 幫
: : : 你講的堅持不碰錢的僧團，台灣早就存在，包含現在也一直都有，但是沒什麼人聽
過
: : 參
: : : 再來，你講堅持不喝水是基於發心不殺生，佛陀肯定的是不殺生的發心，跟我講超
商
: : 水
: : : 你完全是佛陀對葛拉瑪所開示
: : : 只懂經書戒律，只求導師大師效法，只相信自己觀念，嚴重的法執對立
: : : 佛陀當時制戒本意和現實現況，你完全沒辦法理解
: : :
: 我的重點是古印度有種姓制度，金錢財寶多為高種姓富貴人家持有
: 古印度一般老百姓是可以用以物易物過生活，黃金是可以直接買東西的
: 現代人無論貧富都主要靠金錢交易過生活
: 我不希望你每次出現，只是為了斷章取義來偏題爭論，你只是為了無謂口舌之爭吧？
你必須持有的論點要很正確到至少令人信服。
不然你只是在做無意義的辯解
麻煩你提出古印度沒有錢幣，只能以物易物過活充分的學術證據
不然這樣討論變成你講你大腦內的古印度，與現實古印度不同
因為你自己的論述就是爭執在有無錢幣，能否持有錢財觸摸金錢問題
既然你認為以物易物是當時常態，應該能提出學術上考證
因為我查證一些資料，古印度有錢幣以及度量衡等制度，與你論述不同