以下見性定義的根基 以普賢王如來(阿達爾媽佛)法教定義
漢傳眾生目前尚無緣見到 十萬寧瑪續的完整的中譯本
無法看到見性所有應有功德 現在撿出一二......
普賢王如來云: 一性有五智，於五智成熟，出初佛五部
大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、一切種智(不是法界體性智)
六祖壇經: 大圓鏡智性清淨，平等性智心無病，妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡
(性清淨 心無病 見非功 同圓鏡...這裡的加注 不是很準確 要注意一下)
實修實證心要經 照見五蘊歸空 第一步是證解脫輪迴 第二步就實證了此本性與五智
這五種智慧的作用 沒有別的 就是要利益眾生的 證自性的人 全不為己 因已證無我
具有如地藏菩薩手持的 摩尼寶珠 化現四方 利益眾生的工具 它本身就是自性
而這五種智慧 就是能利益了 地獄 修羅 餓鬼 天人 畜牲
所以能於心中 見到此五道眾生的苦 利益眾生
地藏菩薩本願經提到 一位羅漢能於定中見光目女母親去處 要懂一位解脫的羅漢
都能做到 六道於心 明明白白 何況見性 (羅漢的確是利益眾生的)
再來是見性者 淨念相續 入三摩地
就是證 不生不滅心 又名 金剛後心 覺性!
他們是24小時解脫(解脫無分日夜) 24小時入正定的(正定無出無入 無生無滅)
這樣的行者 超越了時間(行蘊) 空間(色蘊)
說法時能於定中回到釋迦佛當時說法的情況
能於自心中見 五方佛土(出初佛五部)...
此為真見性者 具有偉大利生的功德 擔負佛陀的無上重任
將眾生的業往身上扛 自身受眾生業熬 而無一怨言!!!
故開顯自性者 早已發願利益一切眾生 此即發菩提心 菩提心即自性
因發心利益 故得自性 即佛性 自度(覺) 度(覺)他
以上 恭恭敬敬