剛好最近在看原始佛教到般若思想的演進~
看到這篇提到一些佛經上的專有名詞，就順便註解一下
以下內容無涉汲褒貶各宗思想
※ 引述《stockeye (stockeye)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 movie 看板 #1O5jAbJg ]
: 作者: Sabingga (吉祥。) 看板: movie
: 標題: [好雷] 奇異博士裡的佛學
: 時間: Mon Oct 31 13:12:02 2016
: 上次讓我聯想到佛學的電影大概就是露西了吧
: 露西是比較偏唯識宗，世界唯識所變，主宰大腦就能主宰世界
: 奇異博士則是有點隱喻大乘佛教修心的歷程
: 有煩惱和菩提的辯證關係
: 我是完全沒看漫畫，純粹就電影觸發的東西來講
: ◎多瑪慕是根本無明
: 根本無明又叫無始無明，佛教的世界觀沒有所謂開始，只有無始
: 無始以來的無明造就了無止息的輪迴之苦
在印順法師的中觀今論有提到，緣起是如環無端，看似開始其實是結束
看似結束，其實是開始；所以說非實生，非實滅，有情執於生滅的現象
所以相續生死流轉而不能止息。
: ◎轉煩惱為菩提:古一從黑暗次元汲取能量
: 沒有煩惱就不能開悟，佛教認為天人沒有煩惱，所以不會思惟佛法
增壹阿含中八難品第四十二之一：有提到八難，其中之二種為
生長壽天：生長壽天壽命約有五百劫，即色界第四禪中之無想天。
外道修行多生其處，而障於見佛聞法。
許多外道修到一念不生，進入禪定之中，以為就是解脫。
修定境的眾生，後世多生於此天。終日在一念不生的定境中。
有無法修行佛法的障難。
邊地之北俱盧洲：生此處者，其人壽千歲，命無中夭，貪著享樂而不受教化，
聖人不出生其中，不得見佛聞法。
此處人民不聞教化，不修聖道。
: 人心的光明和黑暗不能一刀兩斷
: 黑暗有時候是讓你提升的助緣
: 所以大乘佛教有所謂「留惑潤生」
: 菩薩不把煩惱斷盡，是為了留在塵世幫助眾生
我所看到的是指八地(不動地)菩薩是能証入涅槃而不証入
與阿羅漢証量相同，但因慈悲而不入涅槃(入了就等同聲聞乘)，
而繼續修習智慧廣利眾生，這狀態稱無生法忍
: 摩多不理解這一層教義
: 覺得師父教我們戒行清淨，結果自己都不清淨
: 那是因為人家已經修到可以借用煩惱當助緣行菩薩道
: 摩多的思考其實有點像上座部佛教
: 戒律是不可改的
: 所以我覺得這部電影其實是偏大乘佛教
若有研究原始佛教和部派佛教的關係，應該會知道
在還沒有佛滅後，原始佛教的僧團就有因戒律的認知不同而有爭論
也演變發展成部派佛教
: ◎古一示視涅槃，是為了讓奇異博士開悟
: 大概很多人不解為什麼古一明明可以操縱生死，卻堅持要死
: 但學佛的人一看就懂，她是在 示視涅槃
: 因為包括奇異博士都覺得古一能一直活下去，
: 產生了「常見」(認為諸法有常的想法)
: 有這種「常見」就不能消滅根本無明
: 所以她要讓奇異博士明白，她再怎麼「無量壽」都有涅槃的一天
: 她堅持離開，其實是教他如何打敗多瑪慕
電影這樣用意，是比較通俗易懂
但以佛法來說，若把涅槃視做一個終點，那也是一種常見
涅槃是指一種狀態(或稱法相、法界)，而非實有一物可得，一處可去，一地可住
若把無量壽視成一種時間單位，雖然它是無限，但那還是在"常見"
把無量壽解釋成永恆存在而非世俗所認知的時間觀念，但那也不是涅槃的意思
: ◎奇異博士頓悟多瑪慕是假的永恒，止息根本無明
: 最後奇異博士聽到多瑪慕是超越時間的，他想到的方法
: 其實是戳破這個超越時間的謊言