https://youtu.be/it8UkzHQkmQ
法藏法師於成功大學的通識課程之開示。
建議可以重頭開始看，比較有個完整的概述。
但如果真的沒時間，或許大家可以從第46分鐘開始看。

法藏法師的演講, 一直都很熱情活潑。 :)不知道現在大學生年紀, 或剛接觸佛學者, 還問不問這種問題1. 因果真實不虛, 任何一個行為因, 一定會有相對應的行為果2. 但是, 修行者的行善行為, 不能看成是 對價交換 的行為那麼, 善行為的善因, 跟善行為的善果, 之間的因果關係, 應該怎理解? 1. 跟 2. 之間的因果意義, 是否有不同呢?

第一個問題，有一種叫無效業的東西就是一個反例。

嗯嗯 所以 1.的講法, 是不是要再被修正或補充一下, 對吧 :)

我覺得因與果的關係是多對多的。不會是單純的一對一。所以以人的智慧思維也無法推理的出來。所以說心佛眾生三不可思議，因緣果報也不可思議。當然要有足夠的因緣才會有果報產生。不昧因果。若我有說錯再指正，謝謝。這場主要是針對未學佛或初學佛之大學生而講，講的內容或許會比較簡略，但對於佛教的基本精神與教義已經很明白的闡述了。再者，因題目的關係，所以會比較偏向與外道之差別。法師很重視佛性（自性）之闡述。若不了自性，學佛過程中會覺得類似心外求法，也常會被類佛教人批評。所謂心佛眾生三無差別。法華經上講：「不求自得」。我們每天念佛頌經念咒是將我們本身具有的佛性顯發出來。佛教是減法，而不是加法。把塵埃抹除，自性自然就顯發。

法藏法師成大的通識課 上學期有兩次 第二次我有去第一次是因為根本不知道，邀請者是成大外文所所長剛好我在大學部時期 我修過他的西洋佛學發展概論通識不過對大學部學生說話 法藏法師通常會比較語帶保留

對，佛說法也是依不同對象而說相對應之法。所以有時候聽佛在說法或法師說法要看當機眾是誰。

而法藏法師本身也是成大物理系畢業，應該是當完兵就出家了