《相應部 葉籃經》取樂大眾的演員死後將投生何處?

作者: EvolutionWin (Mindfulness)   2016-07-26 23:20:36
【葉籃經】尋法比丘 譯
《相應部.六處品.首領相應.葉籃經》
一時世尊住在王舍城的竹林精舍、松鼠的保護區。
當時,戲班班主葉籃 (Talapuna 註釋:他是一大群演員的導演,名氣紅遍整個印度。)
來見世尊,頂禮世尊之後坐在一旁,向世尊說道:
「尊者,我聽導師傳承裡的老演員說:
『若演員在劇院或劇場裡,以事實及虛假的故事來娛樂與取樂大眾,
那麼,在身體毀壞死亡後,他將投生到眾笑神當中。』世尊對這又怎麼說?」
「夠了,班主,算了吧!不要問我這個!」
再而三地,戲班班主葉籃說:
「尊者,我聽導師傳承裡的老演員說……世尊對這又怎麼說?」
「肯定地,班主,當我說『夠了,班主,算了吧!不要問我這個!』時,
我並沒有令到你明白。
無論如何,我將回答你。
在劇院或劇場裡,在那些還未脫離貪欲、還受到貪欲之枷鎖束縛的人當中,
演員以刺激情欲、增長他們的貪欲的事來娛樂他們。
在劇院或劇場裡,在那些還未脫離瞋恨、還受到瞋恨之枷鎖束縛的人當中,
演員以激怒人、增長他們的瞋恨的事來娛樂他們。
在劇院或劇場裡,在那些還未脫離愚痴、還受到愚痴之枷鎖束縛的人當中,
演員以迷惑、增長他們的愚痴的事來娛樂他們。
因此,自己狂歡又放逸,以及使得別人狂歡又放逸,在身體毀壞死亡後,
他將投生到笑獄(Pah?so n?ma nirayo.註釋:沒有擁有這名稱的個別地獄。
事實上,這是阿鼻地獄的一部份,其中的受到折磨的眾生像是載歌載舞的演員。)裡。
然而,如果他執持這樣的見解:
『若演員在劇院或劇場裡,以事實及虛假的故事來娛樂與取樂大眾,那麼,
在身體毀壞死亡後,他將投生到眾笑神當中。』──這是他的邪見。
對於有邪見的人,我說,有這兩個去處之一:
地獄或
動物界。」
說到這裡時,戲班班主葉籃當場痛哭流淚。
〔世尊說:〕「所以當我說『夠了,班主,算了吧!不要問我這個!』時,
我並沒有令到你明白。」
「世尊,我不是因為世尊對我說的話而哭泣,而是因為長久以來,
我都受到那些說
『若演員在劇院或劇場裡,以事實及虛假的故事來娛樂與取樂大眾,
那麼,在身體毀壞死亡後,他將投生到眾笑神當中。』
的導師傳承裡的老演員欺騙與誤導。
善哉,尊者!善哉,尊者!世尊以種種方法開顯正法,就像將翻覆之物翻轉復正,
使隱匿之物揭示顯露,為迷路之人指示正途,為黑暗中有眼可見物之人擎舉明燈。
我歸依世尊、歸依法、歸依比丘僧團。
尊者,我是否可以在世尊座下出家、受具足戒?」
當時,戲班班主葉籃就在世尊座下出家、受具足戒。
很快地,在他受具足戒不久之後,獨住、隱居、精進、熱誠且意志堅定的葉籃尊者,
透過上等智當下親自體證、進入且安住於梵行的至上目標;
族人即是為此才正確地捨離俗家而出家。
他了知:「生已滅盡,梵行已立,應作皆辦,不受後有。」
葉籃尊者成為諸阿羅漢之一。
作者: liveforhappy (水戶洋平)   2016-07-27 14:46:00
這篇比較難理解耶,說不定演出的戲劇很有教育意味,勸人為善或是增加知識呀就算沒有,演出的喜劇如果讓觀眾心情好,和樂融融,那不是也很有貢獻嗎
作者: noonee (我和烤肉間只差一撮孜然)   2016-07-27 23:40:00
這種事情也不是一定的 那個有名的宗薩蔣揚欽哲他就是一直在拍一些宗教意味濃厚的電影當然你可以想像不是很賣座 不過他一直在調整
作者: rupru19 ( )   2016-07-28 10:47:00
要注意這故事說的條件:"然而,如果他執持這樣的見解:『若演員在劇院或劇場裡,以事實及虛假的故事來娛樂.....──這是他的邪見。"

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