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<<佛說布施經>> 云：
供養三寶可得五種利益
身相端莊 ｜氣力增盛｜壽命延長｜快樂安穩｜成就辯才
一、佛經中說供僧功德
俱舍論》云：“若能一晝夜持不殺戒，於未來生，決定不逢刀兵災；若能以一粒訶子
，以殷凈心奉施僧眾，於當來世，決定不逢疾疫災；若以一摶之食，起殷凈心奉施僧眾，
於當來世，決定不逢饑饉災。”
樓房經》中說:“
若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食，
未來生中決定
不逢疾疫、饑饉、刀兵三大災劫。
讚僧功德經』佛陀曾雲：諸法因緣生，
安住希求意念中，為彼悉作何祈願，
即得如是之成果。
經雲：「僧如大地，能長養一切善法功德。又雲：「殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，
能與人天勝果者，無過佛法僧三寶。」
四十二章經』上云：飯凡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五
戒者萬人，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一
阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支
佛，不如飯一三世諸佛。
大阿羅漢賓頭盧尊者曾發願言：
放千僧齋無遮大會的，我必到會，
為眾生布施福田！
盂蘭盆經』云：若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，
藉此十方僧眾清凈共修，
功德回向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人
，
長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。
增一阿含經』卷一雲: 能施眾僧者，獲福不可預計。
二、供僧功德殊勝
1. 昔日佛陀讚嘆目犍連尊者：“以後的佛弟子，如果要行孝道就應該在七月十五日供僧
，
並以供僧功德回向給過往的親人，這功德不只可以救度這一世的父母，甚至也可以
救
度七世的父母。”
2. 供僧功德：現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，
得生天人中，福樂無極。
3. 齋僧功德：
a. 儀表端正，容顏暐麗，人人見之歡見。
b. 氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。
c. 生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。
d. 事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。
f. 音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清凈妙法，通達無礙，聞者無不信受而行
。
4. 供僧的功德，便是自利利他的菩薩行，大功德。僧寶是一切世間供養、布施，修福的
無上福田。
6. 唐道律師，持戒嚴謹，感天人送食。
有一天律師問天神：“人間作何功德最大？”
天神敬答：”齋僧功德最大！”
7. 近代禪門宗匠虛雲老和尚亦雲：
“佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋
僧功德最大。”
8. 供佛齋僧，孝親報恩。
僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。供僧就是一種清凈的供養，讓眾生當
下遠離煩惱，
除心束縛，得清凈心。發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布
施喜舍之心，
更為當來深植出世的菩提善因。
出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。也由於信徒布施道糧，
供養有道、
有學的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間，居士於
此因緣供僧，
可謂護法護教的菩薩行。
財法二施等無差別，清凈的供養，當下遠離煩惱，除心束縛，得清凈心。
也因此生生世世與三寶結清凈善緣，功德無量無邊。