找不到網路版可以方便地複製貼上，因此只好用笨方法打字摘錄。
一、關於誤認自己得證的比丘的故事
佛陀般涅槃後約三、四百年，有一位名叫Mahanaga的年長比丘，在某個階段自認為已經證
得阿羅漢。後來在受其他人以情境測試時，Mahanaga比丘的心情出現了害怕（懼）的念頭
；因此被提醒說：阿羅漢會感到害怕嗎？Mahanaga赫然醒悟，更精進修行，最後也真的
證得阿羅漢。
二、關於弟子（其他人）認為某比丘是阿羅漢的故事
某比丘被弟子們認為是阿羅漢。某比丘去世後，這些弟子告訴來訪的博學的比丘，他們的
老師是一位阿羅漢。
聽完這些弟子轉述該比丘的教導，來訪的博學比丘說：「你們老師看到的光不是道，那
稱為隨眠煩惱，會污染內觀禪修。事實上，你們的老師只是凡夫。」博學比丘的解釋是
依據經典，但不為其他比丘接受。這些比丘為其老師心靈上的成就事例做辯證。.....
（以下原文照錄馬哈希尊者的觀點：）因而某些人認為某人具有阿羅漢果位，雖然他實際
上不是阿羅漢，註釋書敘述這些人無法獲致道和果，或者甚至天界，只要他們不放棄自己
的邪見。
寫「阿姜曼傳」的作者：摩訶布瓦尊者，想必在修行上有某些程度。但是否已經證悟聖道
（至少初果），毫無妄語，或只是停在四禪八定等等與外道共有的修為，恐怕要仔細推敲
來看待摩訶布瓦講的話、寫的內容是不是真的與正確的。
曾銀湖先生原先將「阿姜曼傳」譯成中文，但因為對摩訶布瓦的某些言行失望，所以曾
寫文章指出摩訶布瓦的不如法的言行。例如：
摩訶布瓦自稱證得阿羅漢，其弟子也認為摩訶布瓦是阿羅漢。
摩訶布瓦成為阿羅漢後，還自稱情緒上會感動到哭泣。
網路上後來接續有挺摩訶布瓦的人士，比如某位喬正一居士，在網頁上「講一些抗辯的
論證例子」。本來我以為喬先生是要舉出南傳（若是北傳則不算數，因為南北傳在很多
觀點上根本南轅北轍，不能拿北傳的劍斬南傳的官）三藏中佛陀或哪位阿羅漢也「哭」了
的例子