※ 引述《ai456ai (古仙)》之銘言：
: 記得當初跟哲學系朋友
: 常常辯論佛與基督
: 當初我信佛
: 單是從小耳濡目染
: 最重要的是
: 它最慈悲
: 吃素的慈悲
: 在一次聽法師開示
: 古今而來 沒有任何人說過自己成佛了
: 也就是說
: 即使有那麼多努力優秀的人在往這目標修行
: 還是沒有這樣子的見證
: 所有的公案 經典 也非佛所說
: 高僧大德的德行另我欽佩
: 但可能有人藉此神格化
: 變成偶像崇拜
: 但那也不代表成佛
: 此時基督教朋友
: 說
: 基督教可經科學歷史佐證
: 這是很清楚的史料
: 此時有了懷疑我10多年的信仰
: 即使我依然是吃素
: 我非常需要信心
: 信心是從實例而來
: 否則凡人多如繁星
: 該何去何從 如此終生難達目的一分
你落了外道宗教的圈套，因為根本沒有所謂
真理越辯越明
只有真理越辯越"分明"，也就是會有一方辯輸，
或者是沒完沒了模糊焦點，
基督教可經科學歷史佐證，佛教也有
但當對方提出無人成佛之疑時，
你可以想想
1.釋迦牟尼佛不是人嗎？
2.佛教徒只有一輩子嗎？
3.成佛兩個字意義為何？
換成問基督教的思考
1.耶穌基督不是人嗎？
2.基督徒只有一輩子嗎？
3.基督徒的目的為何？
至於信心那是一神論的最主要東西，
而佛教也有講一門修，卻不一定以信心為最主要，
可以參考最類似一神論卻又不共基督教的淨土宗教義。
信受彌陀救度，
專稱彌陀佛名，
願生彌陀淨土，
廣度十方眾生。