會出現外配情況更加明顯，其實也是全球化+女權興起+兩性待遇拉近+婚姻斜坡觀念的產物
男女對彼此的要求也增加，因此也導致同一國的男女結婚率下降
自然就會出現一個問題，應該要單身還是找外配
如果照一般對國家進步的排序認知
不考慮中國情況下
歐美>日韓>台>東南亞
女性條件的改善，許多人說要兩性平等，但其實有些父權的產物，例如婚姻斜坡的概念其實還是存在
因此就會出現下面情況
1.台灣女性看不起台灣男性，可能會去找先進國家被當地女性看不起的男性交往，有機會享受先進國家的福利，還能打卡讓親朋好友羨慕，甚至可以寫書來評論台灣的社會缺點
2.台灣男性被女性看不起，因此會往落後國家或者地區找外籍配偶
當然不止台灣，日韓歐洲一樣面對這樣的情況，只是他們在國家進步的位階比較高，選擇比較多
當然找外配就會有文化融合、歧視的問題，或有的人單純是來欺騙或者要身份就跑掉的
但是在女性自主、男性自主的情況
如果把自己排除國內比較好的男性，單純拿種族或者財富當篩選條件，因為對方的國籍或者提供多少房屋、財產以及花用就選擇對方
其實這做法也是販賣婚姻，只是把自己當成販賣的籌碼
回到外配，從前面提供的連結資訊可知
1.先花錢去外國相親
2.看對眼才安排手續以及支付的費用，也可能中間被女性拒絕
如此看來找外配其實類似外國相親，也是透過國家進步的差異形成婚姻，但因為男性在國內階級問題比較不能讓人接受
至於有人說窮的男性不應該結婚
如此讓人好奇窮的女性是否也不應該？
還是乾脆立法規定比較實在呢
如此才不會讓低階人口的下一代來造成社會問題
但這又回到一個更基本問題，我們有權力剝奪別人結婚的自由嗎？
而且講這些話的，
等到30年之後，許多人的社會制度可能要靠這些被看不起的人所生的小孩來維持
1.健保
2.勞保
3.國民年金
4.軍公教退休金等
相信板上應該也有人家長可能是在國外貧困念書時生下的，因為取得學位而翻身，不知當時是否有問問家長這些國外的人如何看待這些貧窮的學生
不知大家想法如何