高金素梅回應“登陸質疑”：臺灣抗戰紀念沒我座位
http://news.ifeng.com/a/20150902/44573009_0.shtml
原標題：反靖國神社代表高金素梅登陸：臺灣當局抗戰紀念沒我座位
曾勇闖日本靖國神社的臺灣無黨團結聯盟“立委”高金素梅8月31日登陸參加紀念抗日勝
利70周年活動，面對島內質疑之聲，她將媒體追問整理成文，一一作出答復。她表示，
參加大陸勝利日閱兵，不是反日，而是反對日本軍國主義。她還透露，此前申請7月“中
國民國”的抗戰紀念活動，被告知沒有座位。秉持公平正義對待她的就是朋友，她請那
些譴責她登陸的人捫心自問，是否達到這個標準。對于民進黨主席蔡英文替李登輝的媚
日言論遮羞，高金素梅表示絕不認可，“虛構的錯誤史觀，將會引起重復的災難。”
8月31日下午，中共中央政治局常委、全國政協主席俞正聲在釣魚臺國賓館會見來北京參
與中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念活動的臺灣人士，高金素梅也
位列其中。
俞正聲會見高金素梅
如同中國國民黨前主席連戰登陸一樣，以反靖國神社代表身份登陸的高金素梅也受到了
島內輿論的質疑，不少媒體質問她為何非要跑到北京來參加抗日紀念，以她原住民的身
份不加入民進黨的隊列卻接受中共的統戰？
由于近期在花蓮參加部落傳統活動，高金素梅將媒體的追問整理成文發在臉書上，一一
作出解答。
高金素梅的父親金德培為滿族愛新覺羅氏，母親高香妹為泰雅族原住民。作為遭受日本
迫害的原住民后代，她解釋自己對于紀念抗戰勝利的理解，“不是反日，我們反對的是
日本軍國主義”。為了防止世人再遭軍國主義所帶來的災難，“我們當然要紀念抗日”
。她表示，任何地方舉行的紀念抗日活動，她都會參加。
不過，她透露，“中華民國”政府卻沒有給她這個機會。今年7月，“中華民國”政府舉
辦抗戰紀念活動，雖然她也想參加，卻被“國防部”告知沒有座位。
從2003年開始，高金素梅便開始帶領族人跨海到日本、紐約聯合國總部等，發起抗議日
本靖國神社的運動。2009年8月11日，高金素梅帶領“還我祖靈隊”隊員突然進入靖國神
社正殿前，展開“討回祖靈”行動。此舉寫下華人團體首次直接進入靖國神社內請愿抗
議的歷史一頁。同年，高金素梅率領“臺灣少數民族代表團”訪問北京，受到時任中共
中央總書記胡錦濤接見。他高度贊賞高金素梅的抗爭行為，“臺灣少數民族同胞是中華
民族大家庭的重要成員，長期以來，為抵御外來侵略，捍衛民族尊嚴，進行了不屈不撓
的斗爭。
時任中共中央總書記胡錦濤接見高金素梅率領的臺灣少數民族代表團
她曾多次在不同場合表示，日本殖民政權在臺灣發動138次剿番戰役，用武力奪走166萬
公頃的土地，“日本軍國主義當然不是朋友，他是我們的敵人。”
她還批評道，“限制臺灣原住民族交朋友，就是限制臺灣原住民族的發展，就是要把我
們永遠困在貧窮落后。”她強調，“秉持公平正義對待我就是朋友。”她請那些譴責她
登陸的人捫心自問，自己能不能達到“秉持公平正義”的標準。
至于一貫宣稱為原住民謀求利益的民進黨主席蔡英文，高金素梅更是毫不留情地揭穿她
的假面具。蔡英文為李登輝媚日言論拋出的所謂“尊重理解差異史觀”，高金素梅質問
蔡英文是不是認同李登輝？對于蔡博士變動自如的歷史觀，高金素梅堅決不認可，“我
們必須牢牢記住那一段的史實，我們必須警惕世人，不能再發生這樣的事情，這就是史
觀的重要性。虛構的錯誤史觀，將會引起重復的災難。”
前一陣，反課綱微調運動正盛，高金素梅接到電話稱，如果不簽署反課綱聲明書，就公
布她為“拒絕表態”。對此，她反問道，年輕人，你可知道你家從哪里來？你聽過“日
軍清鄉”嗎？清鄉可不是用掃把清潔農村，而是日軍真槍實彈清理臺灣農村，打死了幾
千幾萬的臺灣人。不知臺灣的被殖民史，如何要我支持你們反課綱？
她借參加抗日勝利閱兵的機會，再次拿反課綱微調爭議中的“日據”與“日治”質問蔡
主席，“如果像蔡英文所講的用‘日治’的話，那就是合法被殺掉的，你們不想討公道
嗎？”
此外，她還透露了近期的行程，她將與二十幾個日本民間和平團體約好一起參加天津“
花岡暴動紀念園區”（觀察者網注：二戰時期，日軍強擄4萬多名中國人赴日充當勞工，
其中986人被送到日本秋田縣花岡中山寮集中營。由于勞工不堪忍受殘酷折磨，1945年6
月30日爆發了“花岡起義”，翌日被鎮壓，共有418人命喪日本）竣工典禮。
高金素梅的新聞稿全文如下：
今天，我以反靖國神社代表的身份，出發前往北京參加“紀念抗日戰爭暨世界反法西斯
戰爭勝利70周年”系列活動，我同時也與二十幾個日本民間和平團體約好一起參加天津
“花岡暴動紀念園區”竣工典禮。近幾天，我都在花蓮參加部落傳統活動，不斷有媒體
朋友來電要采訪赴北京之事，我綜合媒體朋友所問的問題，今天以新聞稿的方式完整答
復。
問題一：你為什么到北京參加抗戰勝利的活動？
首先我要說明，紀念抗戰勝利不是反日，我們反對的是日本軍國主義，七十年前，日本
軍國主義造成了世界人類史上的大災難。為了警惕世人，不要再讓軍國主義殘余勢力死
灰復燃，我們當然要紀念抗日。任何地方有紀念抗日的活動，我都愿意參加。今年七月
，“中華民國”政府在湖口基地紀念抗戰勝利，舉辦國防戰力展示，我要去參加，“國
防部”正式回文給我沒有座位。我要再強調一次，任何對日抗戰勝利的紀念活動，我都
愿主動參加。
從2003年開始到現在，十幾年來，我們與日本民間二十幾個和平團體還有韓國的民間團
體，我們一起舉辦無數次的紀念活動，不管是抗議軍國主義核心的靖國神社，或為無數
被強征的慰安婦、高砂義勇隊與被強擄的勞工訴訟討公道，我們的行動從來沒有停止過
。
問題二：很多人批評你身為原住民族卻接受中共的統戰。
身為臺灣原住民族的代表，對我來說只有“是不是朋友的問題”，凡是秉持公平正義對
待我們的都是朋友，反之，就不是朋友。一百多年前，日本殖民政權在臺灣發動138次剿
番戰役，用武力奪走我們166萬公頃的土地，日本軍國主義當然不是朋友，他是我們的敵
人。1945年日本戰敗臺灣光復，“中華民國”政府把土地還給我們了嗎？你是我的朋友
嗎？
在這里我要說，限制臺灣原住民族交朋友，就是限制臺灣原住民族的發展，就是要把我
們永遠困在貧窮落后。我要再強調一次，秉持公平正義對待我就是朋友。也請各位朋友
，拿這個標準，心中自我衡量一下。
問題三：李登輝說臺灣沒有抗日，1945年以前他是“為日本祖國而戰”。
我常常說，從1895年到1920年之間，日軍對我們發動了138次戰役，我們死了7080人，占
我們當時人口的12分之1，這些都記載在當時的臺灣總督府的日志里，也就是說，這是殺
人兇手的日記里所記載的。這些，都是血跡斑斑的歷史文件。
蔡英文說，她尊重李登輝“為日本祖國而戰的史觀”，我要請問蔡英文，你尊重這些血
跡斑斑的歷史文件嗎？漠視真實的歷史文件，縱容沒有根據的狂妄語言，難道這就是蔡
英文博士的史觀？
問題四：前一陣子高中生的反課綱運動，你也發表了一篇文章批評反課綱的學生，能否
說明一下你為什么要批評？
歷史事實是沒有辦法用詭辯的，我們常說“事實勝于雄辯”就是這個道理。我前面所提
到的，連念到博士的人，都不肯去面對血跡斑斑的歷史文件，而去操弄沒有歷史事實基
礎的意識形態。這樣下去臺灣還有希望嗎？
我舉一個最簡單的例子來說明，當然是用“日據”怎么會用“日治”呢？“日據”代表
的是武力占據，“日治”代表的是合法治理，如果像蔡英文所說的要用“日治”，那臺
灣原住民族被日軍奪走的166萬公頃土地就永遠要不回來了，因為我們承認被奪走土地是
合法的。如果承認“日治”，那為了捍衛土地而被日軍殺害的7080位原住民族同胞，這
個公道永遠要不回來了。
在臺灣的漢族同胞們，數十次的日軍清鄉殺了數十萬的漢族同胞，如果像蔡英文所講的
用“日治”的話，那就是合法被殺掉的，你們不想討公道嗎？我必須說，百年仇恨，公
道不見得要的回來，但是我們必須牢牢記住那一段的史實，我們必須警惕世人，不能再
發生這樣的事情，這就是史觀的重要性。虛構的錯誤史觀，將會引起重復的災難。
高金素梅：2009年曾率領“還我祖靈隊”進入靖國神社抗議
2009年8月11日，高金素梅率領“還我祖靈隊”約50人首度進入靖國神社正殿前大廣場，
要求還我祖靈及日本謝罪賠償。全隊結束約30分鐘抗議行動后離開神社。
高金素梅（拿麥克風者）2009年8月11日率領“還我祖靈隊”約50人首度成功“突襲”進
入日本靖國神社正殿前的大廣場，要求靖國還我祖靈及日本謝罪賠償。 “中央社”圖
據臺灣“中央社”報道，2009年8月11日，“立法委員”高金素梅率領臺灣少數民族“還
我祖靈隊”約50人首度突襲靖國神社成功，在正殿前高歌“安魂曲”，并要求靖國神社
把祖先除名、日本政府反省、謝罪和賠償。
高金素梅一行于上午9時30分左右搭車出其不意地抵達靖國神社，隨即高舉“要求靖國還
我祖靈”等大型橫布條標語，浩浩蕩蕩地列隊走向靖國神社的正殿，并高喊口號。靖國
神社的警衛人員前往阻擋，企圖奪走標語布條，雙方發生肢體沖突。
“還我祖靈隊”在人數遠多出警衛的情況下繼續前進并到達正殿前的大廣場，大家高呼
“還我祖靈”的口號、要求日本政府對殖民臺灣時期對臺灣少數民族的迫害做出反省、
謝罪和賠償。
警方人員隨后接連前往正殿前的廣場，企圖阻止“還我祖靈隊”的行動，雙方出現較為
激烈的肢體沖突，臺灣團員有幾位受到輕傷，幸無大礙。
高金素梅在正殿前的廣場上拿著麥克風義正辭嚴地大聲要求靖國神社，把“高砂義勇隊
”的臺灣少數民族除名和停止合祀，并要求日本政府反省、道歉和賠償。她重申，若日
方不歸還歷史正義，每年將繼續來日本進行“還我祖靈”行動。
“還我祖靈隊”接著在大廣場上高歌“安魂曲”、吊祭早年被強迫合祀于靖國神社的祖
先。他們在廣場停留近30分鐘后列隊步出靖國神社正殿，搭車離開現場。
離開現場后，高金素梅在車上對前來采訪的臺灣媒體表示，由于部分團員想來靖國神社
為祖先唱安魂曲，因而臨時做出此行的決定。本來是想和平行動，未料警衛動作粗魯，
但團員仍始終堅持原則，只阻止對方動粗而不動手。
她說，過去曾根據日本的規定向警方事前申請前往靖國神社，警方同意在神社內規定地
區活動；但是，當團員往往步出旅館后，就在外面遭到警方以右翼份子太多為由，遭擋
在神社外面無法進入。由于日本警方食言的教訓，因此這次才會在未有任何事先安排的
情況下來到靖國神社。
高金素梅和所有隊員為這次突襲靖國神社成功感到高興和欣慰。她表示，只要靖國不將
臺灣少數民族祖先除名、日本政府不道歉賠償，今后每年還將率隊來日本討回公道。
高金素梅率領的“還我祖靈隊”7 日飛抵日本，高金素梅等50人8日在日本東京參加一場
“在日殉難中國勞工慰靈祭”及反靖國神社活動。日本媒體指，這是臺海兩岸人民聯手
“抗日”。對此，高金素梅則回應稱，不希望被泛政治化。
根據此前臺灣《聯合報》的報道，高金素梅率領“還我組靈隊”10日到日本國會附近抗
議，要求日本政府反省、謝罪和賠償，并將臺灣少數民族祖先從靖國神社除名。一行50
多人于中午時分前往日本國會議事堂旁邊的參議員會館前，高舉控訴日本殖民時期迫害
臺灣少數民族的巨大布條及歷史照片，高喊“拒絕參拜”、“還我祖靈”、“日本反省
、謝罪和賠償”等口號，表達他們對日本的抗議。