就吾人看來，讀書之目的乃有三點：
1.就世俗層次而言，讀書乃是用以求取功名利祿之敲門磚，讀書只為應付考試，一旦功成名就，便將書本束之高閣。此處的書本可視為一種工具，乃有所為而為之境也，凡為升學、求職而讀之書皆屬此類。
2.就性靈層次而言，讀書乃是出乎一己之興趣也。純興趣之讀書最無壓力，或為滿足求知之渴望，或作為休閒娛樂之賞玩，並不含有功利性之目的，因此最能在閱讀時享受到游刃有餘、左右逢源之樂。此乃無所為而為之境，想讀便讀，累了便暫拋一旁、小憩片刻，頗合道家天真自然之旨趣。
3.為求探明真理而讀，此點乃常人難及之境。此處所謂真理，並不等同於人世間各種學科之知識，它涵蓋著知識，卻又超越了知識，雖然高於知識，卻又難以全然無知識背景的狀態下去探得之，此乃真理不可思議之處。歷來為求真理而讀書者，東方有孔孟顏回等古聖先賢，西方則有希臘三哲等明哲之士，此外還有大大小小的隱士行者等不一而足。這些人所探求的皆是宇宙生命之真相、身而為人之定位，以及釐清個人與世界之關係諸如此類，他們讀書之目的既不似世俗中人僅為衣食之飽暖，亦不似休閒之人完全無所求之泛覽閱讀，他們有所求，只是所求有大大超乎常人而反不
能為常人所理解矣。此類的讀書看似無為其實有為，因此仍有一定的壓力存在，只是一旦豁然開朗，一理通萬理徹，一切的辛苦都有了最好的代價，孔聖所謂：“朝聞道，夕死可矣” 便是此意。
孟夫子有云：“窮理、盡性，以至於命。” 吾深以為感，讀書的最高境界應以窮究宇宙真理、盡顯一己之純然本性，並以明瞭、接受自身之天命所在為最高要務，否則縱使眼下所讀再多，到了大限將至之時，亦皆若過眼雲煙，豈不可嘆乎？
以上乃鄙人於書海浮沉多年所得之一隅之見，祈對版上諸位有所幫助，若有語意曖昧難解之處，且當作是胡言亂語，不必認真。書不盡言，言不盡意，言盡於此，在此對願意看到最後的看倌們致上最高的謝意，感恩、感恩，功德無量。