Re: [請益] 大隻佬之因果論問題!?

作者: prawinra (cybernetic)   2019-05-15 05:44:43
※ 引述《KingKingCold (お元気ですか?私元気です)》之銘言:
: ※ 引述《marumaru (離風很遠的道路)》之銘言:
: : 但不合理地方在,上輩子我殺了多少人,這輩子的我就該償還,
: : 就算是大好人也是一樣,...... 但最後還是變童年陰影!
: : 因果論這點很莫名,上輩子做了錯,
: : 下輩子卻一定要還,卻要下輩子的乙不知道過去的人還?
因果一詞有科學解釋的意義,也有宗教上的說法。
對人類文明或人存在的世界,受社會化制約的人腦認知
或許習慣將因果於理解為: 一對一、有施有受、債務...
是經簡化過,而且為大多數人接受的版本。
: 仔細看的話會發現,主角了因與女主角李鳳儀之間的對話,
: 甚至整部電影的劇情脈絡,都刻意不提及"輪迴",只談"因果"。
: ... ... 眾生種的因,所結成的果,最終報應在眾生
:
: 李鳳儀又問,所以我上輩子是那個殺了很多人,
: 所以那個日本兵就是我??
:
: 了因回答:日本兵是日本兵,李鳳儀是李鳳儀,
: 日本兵不是李鳳儀,李鳳儀也不是日本兵,
劇本在這裡是採用了 在輪迴中必須有
接受業異熟的主體:補特伽羅 的說法,
佛教各宗派對這種 補特伽羅的存在 仍有爭論。
: 李鳳儀就激動起來了(這段張柏芝演得很好,她真的很厲害):
: 所以你說人不是我殺的,我卻得因此而死,這公平嗎??
人世間的公平正義,放到永恆尺度中,該如何界定?
若像聖戰士所深信 阿拉真主會給予在其死後榮耀,
那些被恐攻傷亡的人有公平正義?
獨裁者為滅除非己異議而以東廠、警總行殺人事,
或是大行集中營作族滅事,這種制度有公平正義?
二人可能生平素未謀面,其一被另一酒駕撞死,
這種事件何以公平正義?
為求公平正義,則人性必起平反、復仇之心。
: 所以最後他面對自己心魔後的頓悟就是, 佛只看一件事:「當下種的因」
: 這才是人們可以積極面對並且積極介入的。
: 主角了因這個名字,本身就是這部電影的喻意:
: 所以我覺得這是一個很美麗的故事,
因果是完美的,對有情眾生來說或許哀愁,
但牛頓、愛因斯坦等科學大佬的發現,
適用全宇宙行星際間。
作者: aurorahuangh (摩利支天洞玄)   2019-05-15 10:46:00
科學發展幾百年,宗教發展幾千年;我以為我是科學派的無神論者,但後來發現不可知論者比較能解釋尚未被科學驗證的東西
作者: armageddonwa (阿通伯)   2019-05-15 15:11:00
有人問牛頓信不信上帝?牛頓拿著一個杯子到他面前,並說道:連一個杯子都需要人才有辦法安排的何去何從再想想看各行星之間那巧妙的位置,就知道了牛頓當時困擾的是:「沒有一種科學,可以解釋這些行星是怎麼來?而且怎麼被安排。牛頓沉思於這些行星的起源。直到今日人類科學也無法解釋地球是怎麼來的很多科學家是有神論者主因,並不是逃避,而是對於自己無知的事物,所發自內心的謙卑。知之為知之,不知為不知,是知也。

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