再來玩玩
李敖已死 不然可問他 不過他也不一定會理你
我也不知道真假 但我相信李敖
而且你說的有合理的成份 也有完全不合理的成份
: 我只看到我推文附上那張，不論你的第一or第二，大概都不可能成立！
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: 1、該照片看起來就不像臺灣人的臉孔，姑且暫定是長的不像臺灣人的臺灣人。
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: 看起來應該都是學生的服飾與外貌，認同吧！
那些捧神主牌的人像不像台灣人 說像或不像都會有人反對
但我說那屋子裡的人那小孩像台灣人 應該不會有人反對
而且那建築似乎也不是日本本土的建築, 不確定
學生穿的衣服似乎也不是當時日本本土的衣服, 不確定
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: 不論是習俗、宗教，還是象徵意義與代表性，端自家神主牌的不應該是家主或戶長嗎？
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: 除了出殯是要長孫捧骨灰跟神主牌，家祭、公祭、移靈、作醮，都是家主或戶長代表！
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: 2、如果是要換姓、合併神主牌，應該是一人抱一張神主牌不是兩張。
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: 就當一張臺灣人一張日本人，日本人原來的家主或戶長也要出席不是丟給別人捧！
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: (簡單說就是敗退逃來臺灣的年輕外省人，根本不知道流程細節才會自己腦補胡扯！
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: 在臺灣or在中國沒被文革摧殘的大家族，經手過的才會知道很多眉眉角角，不是腦補胡扯。
是說敗退逃來臺灣的年輕外省人造謠?
還能找到可以看圖說故事的照片來照謠?
除非能解釋照片來源, 否則解釋神主牌的不合理不能否定照片
底下會說明這照片是說漢人拿偽造的日本祖先牌位來祭拜
而不是拿自己祖先牌位去焚燒
底下會說明這也不是燒假的神主牌當宣誓儀式或是日本學生的祈福或宗教活動
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: 3、照片的解析度無法放大辨識，但看起來就不太像臺灣一般的神主牌。
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: 因為我們中國那套禮教灌輸，右上角跟左上角都會有小字的祖籍顯考等補充文字。
這張照片原來是說漢人拿偽造的日本祖先牌位來祭拜
但卻被說成是拿自己祖先牌位去焚燒
因此那神主牌不像漢人神主牌合理
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: 綜合以上，如果照片為真，最多就是找學生象徵性燒假的神主牌當宣誓儀式。
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: 比較有可能是日本學生的祈福或宗教活動，被拿來看圖說故事，才只有這一張。
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這就是完全不合理的地方
無論是日本本土或日本殖民地的漢人
宣誓儀式會搞燒假的神主牌這種活動?
日本本土的學生或日本殖民地台灣的日本學生的祈福或宗教活動會搞燒假的神主牌這種活動?