看來您是位在校成績國文英文很好的版友呢，愚兄不才上大學學測，國文14級分、
英文15級分，在學校修過兩門國文課，分別拿到90和85分，英文課也有95和83分，我想
應該可以討論這個問題......
雖然我現在兩方面的能力都退步很多啦。
: 過去雖然不乏還不錯的主題及標語，如：
:
: 2009 同志愛很大 Love out loud
: 2010 投同志政策一票 Out and Vote
:
: 但也有差強人意的，如：
:
: 2013 看見同性戀 2.0 正視性難民，鬥陣來相挺
: 2018 性平攻略由你說．人人 18 投彩虹
其實各地的同志活動（如嘉年華、野餐日...)或是遊行，每年的主辦單位與人力組織
結構都不太一樣，自然每年切入的方向，還有撰寫的主張論述好壞與否，都會有些差異。
對我自己來講，推動的議題是良善的，其實我也沒有好批判的理由，因為我知道性別
運動可以討論的範圍很多，遊行是其中一個管道而已。不同的主題，我們很難就一己之
私來評斷重要性與否，因為在社會上的每位個體都有相等的尊嚴，每段生命所觸發的議題
或許也沒有著實的優劣之分。
另外我們可以查閱歷年來的遊行主題：
https://tinyurl.com/yxwmue8v
雖然沒有文章刻意去探討整體變化的脈絡，不過大致上我們可以看到一個趨勢，就是
遊行從設定一些較為廣泛與隱晦的主題，慢慢走向討論更多精準與爭議的議題，可能這也
反映了社會更為多元，接納度較高的同時，遊行單位也必須提示一些要討論的事情，和大
眾分享。
:
: 以2013年的來說，同志自己有多少人知道什麼是「性難民」嗎？同志自己的遊行，但標語
: 連同志自己都不知道的話，普羅大衆會有人知道嗎？我們遊行是遊行給整個社會看的吧？
: 整個社會是我們遊行的受衆吧？社會大衆看得懂啥是「性難民」？
:
我覺得如果這樣寫，可能代表您不太曉得。其實我一開始也不曉得，所以我查了一下
維基百科，以及相關的資料與文章，來瞭解這是甚麼樣的族群，甚麼樣的議題，這樣也是
成為和我的家人與朋友分享討論時，很重要的素材。
我覺得這是身為台灣成年的公民及參與社會脈動的人，所該有的道德以及態度，提
供給您做參考。因為其實，社會不是學校，沒有義務要主動教我們，甚麼是善的，甚麼是
惡的。
: 而2018的「性平攻略由你說」，更是完全不知道在講什麼。或許主辦單位中某些同志特別
: 喜歡中國的某部戲劇，因此覺得無論如何都要把「攻略」兩字加上去。但老實說，這種中
: 文造句，不用中文系的教授來看，都會覺得不知所云、慘不忍睹吧？
我想逐步來看這個問題好了。您說的是「性平攻略由你說，人人十八投彩虹」吧？
我們先講「性平」。
2018年的時候，如果您還有印象，不管是在婚姻平權議題上，或是在學校的性別平等
教育，或是某些較為偏激的宗教派別干預，或是選舉候選人因為這個議題的分歧，在社會
上都有很多的爭辯。
而性別平等教育裡面，除了性傾向的議題之外，身體自主權、性自主權......等等的
議題，在全球各界也都逐漸廣為討論與重視。
如果真的要用甚麼簡單的單詞，來包含這些議題，我會認為「性別」OK，但是
「性平」又包含了「平等」的意涵，所以是更為貼切的。「婚姻平權」其實也包含在「性
別平等」裡面喔。
接下來我們講「攻略」。
在這一波推動性別平等的這幾年中，不同背景的支持者，舉辦了很多的活動，也用了
很多種的方式。
有些人透過講述自己生命的「故事」，來和別人說明；
有些人透過重新省思宗教信仰的本質，分享給身邊的教友，作為「傳道」；
有些人透過「演講」，來分享不同性別領域的經驗；
有些人透過「創作」設計，來傳達性別平等的意涵；
有些人提出了性別友善的「措施」與「政策」......等等。
正因為不同背景的人，都有權利，也有能力來推動這樣的價值觀，或許只舉其中一項
來作為標題，都單單只凸顯了其中一部分而已，那麼用個比較廣泛的字眼來包括，並不為
過。當然或許「攻略」很拗口，不管是如同你所說的，可能影射了來自敵國的戲劇，或是
想成RPG遊戲中的重要內容，都顯得不是那麼流暢，但是我一時也想不到其他的詞彙。
不知道您的國文底子似乎蠻厚的，有沒有甚麼好點子提供給板友做為參考（同時批判
討論）的呢？
然後是「由你說」。
我覺得社會運動，尤其是性別運動最重要的價值，就在於「每個人都是獨一無二的生
命，具有尊嚴的個體」。延續上一段的想法，我覺得帶出每個人都有權利，用自己(「你」
)的方式「開始」(「由」)為這個社會付出，推動更加美好的未來，這樣的想法是可被接受
的。
我會覺得「說」字不好，有點太白話，而且也沒有押韻，但是這兩個特質也不是甚麼
值得大書特書的價值。
最後是「人人十八投彩虹」。我想這句話的「人人」接續了上面的論點，也提示了大
家要記得投票的目標，「十八」則是反映了公投法下修年齡限制的重要改變，「投彩虹」
則是承載了要投票給性別友善的政策、公投案與候選人的意義。
我覺得就一個反映去年社會的現象與訴求來說，這個標語其實做到了。或許它真的不
太優美，但是同志遊行說到底，也只是個社會參與的媒介，最重要的還是身處在社會中的
我們，要不斷地和他人互動，持續地注意社會脈動，時代才會更加進步。
事實上這樣「社會參與」背後的反思，在各階段的學校教育都非常重要，這方面我不
是專家，所以順手找些比較正式的公告，我們一起看一下。
https://www.mynotes.org/ToParents/?p=386
https://cirn.moe.edu.tw/WebContent/index.aspx?sid=11&mid=6857
比起關心主辦單位小組成員的國文老師會不會哭，可能要順便請您同時問候一下您的
公民或是自然科學老師，對您的論述有沒有意見，畢竟只會問候對方的老師，討論的層次
不是很高明。
人一但出了學校，靠的是自己，老師和學歷終究會化為雲煙的。
:
: 反觀國外的同志標語：
:
: "Gay Is Good"
: "We're here. We're queer. Get used to it"
: "Hey, hey! Ho, ho! Homophobia's got to go!"
: "Two, Four, Six, Eight! How Do You Know Your Kids Are Straight?"
: "Gay by birth, fabulous by choice"
:
: 都是簡單明瞭，可以讓人朗朗上口的口號。
其實您可以比較一下這些口號和同志遊行標語，資訊量可能差不多。
您舉的這些，我發現剛好其中的內涵，可以和這幾年的遊行標語作對照，或許沒那麼精
準就是，容我野人獻曝一下：
"Gay Is Good"
<=> 2007 臺灣同志遊行 「彩虹有夠力」
"We're here. We're queer. Get used to it"
<=> 2018 花東彩虹嘉年華 「自然而然」
"Hey, hey! Ho, ho! Homophobia's got to go!"
<=> 2011 臺灣同志遊行 「彩虹征戰，歧視滾蛋 !」。
"Two, Four, Six, Eight! How Do You Know Your Kids Are Straight?"
<=> 2017 花東彩虹嘉年華 「其實，我也是。」
"Gay by birth, fabulous by choice"
<=> 2018 花東彩虹嘉年華 「自然而然」
所以你要說外國的標語比較好，恐怕是有點對臺灣自己太沒有信心了。
另外附帶一提，從語言學的觀點，中文和英文差很多。中文是屬
於方塊字、單音節(日韓語也是接近這樣)，而英文則是由許多字母組成一個單字、多
音節的語言(歐美系的多半是如此)。
而乘載的資訊量，則隨著不同的單字而有些差異。
比如說「驕傲」中文是兩個音節，但是用英文的「Proud」則只有一個音節；
「美麗」中文是兩個音節，英文的「beautiful」卻是三個音節。
這也就是為什麼一首歌要翻唱成其他語言，常常會無法兼顧「信、達、雅」的理想規
則，而有些取捨。
簡而言之，兩種語言的結構還差蠻多的，比較起來頗沒有意義，拿這方面來舉例，恐怕
有點為賦新詞強說愁。
這方面是語言的多樣性，反映了自古至今各地的文化沿革，沒有真正的高下之分。站在尊
重多元文化的立場上，不妨了解一下，也對臺灣有信心一點。
2020記得票投蔡英文，不然可能是臺灣最後一次投票，也是你最後一年寫繁體字了。
對了，剛剛的口號比較起來，中文音節有幾個比您英文的少耶。您所謂的朗朗上口，
背後的理性論點是甚麼呢？
:
: 不然，就遊行就好了，不一定要寫每年的主題吧？
:
其實各地的大遊行，在第一屆的時候，很多沒有明確的主題，你可以查查看網路上的
資料。
有明確的議題，可能一方面在準備其他遊行之外的相關講演活動，比較容易討論，另一
方面也容易發佈新聞稿，每年展現性別議題的多元性，討論到更多社會中被忽視的環節。
這方面我不是籌辦的人員，我沒有辦法給你很好的說法。
再者，能夠不避諱的提出具有討論性的議題，而不是其他地區「彩虹遊行」或是「彩虹
生活節」、「驕傲大遊行」......等等較為隱晦的說法，您是不是覺得在臺北這樣的都市
，有那麼多人與管道扶持，激發更多精彩的論述，還蠻幸福的呢？
人要懂得惜福喔 :)
2020記得票投蔡英文，不然可能我們多元性別族群，以後會被消失。
: 然後，我知道主辦單位的大家都非常辛苦，我不是要否認你們的辛苦，我只是覺得這些主
: 題或標語真的很難讓人引起共鳴。不信，大家可以去西門紅樓繞一圈，隨機抽樣問看看，
: 有誰知道什麼是「性難民」？什麼是「性平攻略」？
如果一個人沒有敞開心胸去更加的接觸社會，更加地了解社會，那麼其實自己要負擔一
些沒有共鳴的責任。
當然法律上沒有規定一定要，而且這樣子好像強化了知識帶來的對立，只是沒有透視其
中的內涵，自己又停留在原點盤旋，還蠻可惜的，何必苦煞自己呢？
其他相關的論點，上面有說明，所以就不再贅述了。
另外，至少台灣各地的同志遊行，並沒有強行規定「不能主張遊行訴求以外的其他議題
」，基本上就是回歸到，臺灣法律沒有強行禁止，就是可以展現言論自由，這樣的想法。
所以我有點看不太懂，為何如此的義憤填膺呢？
:
: 連理解都有困難的東西，如何產生共鳴？
:
: 不知道甲板的大家以為如何？
:
: 1. 遊行就好了，不要主題標語。
: 2. 想出兩三個標語後，至少讓大家投票選出最佳的一個。但，「大家」是誰？
: 3. 照舊，讓主辦單位決定就好了。想參加的就來參加，不想參加的不要來就好了。
:
最後還是想說一點點東西。您不妨想一下，為什麼一個地區可以有遊行呢？
臺北的臺灣同志遊行，或許早已行之有年，加上臺北本身就是多元包容的都市，所以我
們感受不到其中的挫折。
但是在其他的地區，其實不是那麼順利。
也許我人生比較離奇，我陸續有和這一兩年，各地的遊行總召聊過天。今年我去臺東
玩，就有和花東彩虹嘉年華的總召聊到臺東的性別環境。我想不能完整重現各地總召的
說法，所以接下來的說法，可能是我消化過的。
臺東的原本的資源並不多，不管是知識或是人力，都相當地缺乏。那包含總召在
內的幾個人，從一些小小的定期聚會開始，慢慢地聚集了有相同目標的一群人，大家彼
此勉勵，胼手胝足，透過不同的方式辦活動，逐步帶給當地的民眾，多元性別族群的理
念，經過幾年的時間，周遭大眾的接受度稍微提高，所願意投入的志工也變多，才勉強
地和花蓮接軌，共同舉辦花東彩虹嘉年華兩天的活動。
嘉義目前還不是很那麼友善與包容，所以才會藉由推廣「嘉義彩虹生活節」的方式，
除了透過較軟性的方式，嘗試和社會大眾、政府機關做對話，順便累積辦活動的經驗，
以及未來的人脈，然後繼續等待。總召在舉辦前幾天還很緊張，很怕投入了那麼多時間
與精力，卻終究門可羅雀，無功而返。幸好當天的反映，各方面評價還蠻好的。
宜蘭會有驕傲大遊行 (今年是第二屆) ，也是從簡單的市集開始辦起，走了類似的過
程，才能走在宜蘭的街頭，而且還是遭到很多大大小小的攔阻。
高雄一度以為，在支持愛家公投的市長上任後，不能舉辦任何帶有意識型態的遊行，
但是他們還是選擇繼續籌辦遊行，以及其他相關活動，不讓當地的性別友善環境殞落。
我當然不是想說甚麼籌辦單位很辛苦，所以不可以批評。我想各地、各年的籌辦單位作
為公開的組織，他們當然也都有義務，與樂意接受批判，和社會對話，才能和大家一起成
長。
但是，他們投入的事情比起咬文嚼字，或者無故由自己揣測大眾的想法，來得更踏實，
更廣泛，更包容。某種程度上，也更面對面地，達到了人的心坎。
能夠舉辦與參加同志遊行，和社會大眾對話，其實每一次都是相當幸運、得來不易，
更是值得驕傲的事情。
還是歡迎您繼續參加各地的同志遊行或是相關活動，也可以給遊行團體意見。
然後不要忘記，2020票投蔡英文，不然批踢踢可能會變成政府管控的媒體喔 :)
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