※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1QXTbuQy ]
作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 哲學列入課綱會讓台灣社會變更好嗎?
時間: Fri Feb 16 03:03:17 2018
噓 chichiwater: 沒用，重點是教的方法而不是內容。國文課內容也有不 02/15 11:50
→ chichiwater: 少哲學經典，但是扯到考試就沒剩下什麼。 02/15 11:51
a.方法本身就直接和間接跟內容有關
西方文化強盛是強盛在哪裡? 方法論的實效性
方法論背後必然有知識論做基礎，知識論背後必然牽涉到存有論
就例如；
經驗主義和理性主義論戰的是知識的來源為何，以及經驗背後還有沒有東西的問題?
經驗主義發展出歸納法，理性主義發展出演譯法
假如以這個做為例子來談；
存有論是對世界的想像；世界構成的方式是否是機械論? 經驗背後還有沒有東西?
知識論是經驗主義和理性主義；人們要如何獲得知識的問題，
以及人類獲得知識的極限何在
方法論就是做研究的方法；好比歸納法和演譯法
之後康德綜合兩者，什麼先天後天，分析綜合，必然偶然等等等.......的東西
就算到了當代(二十世紀以後)也是一樣，方法論必然有知識論作為基礎
b.方法論必然需要經過不斷的批判和反思才能進步
要不然只會永遠停留在某個時代某個發明家發明的理論而已
(其實這裡我認為可以不證自明了說)
這點可以看看漢文化的漢醫和現代醫學的對照
現代醫學結合科學和其他的知識體系不斷的反思和批判才能繼續修正以致於進步
但是漢醫沒有，只有停留在某個時代而已
更甚者漢文化思想沒有知識論，產生的方法也是差勁的，甚至缺乏方法論的討論
就是如此才使得漢醫及不上現代醫學
(其實這裡還可以舉讀經班的例子，王財貴倡導讀經班的想法)
https://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1475225282.A.3F3.html
c.根據a.和b.漢文化經典的價值遠比不上西方哲學，
若真要說的話就好比動物園園內的眷養的保育類動物
讓人類觀賞以及幫助人類保留物種多樣性基因庫的功能而已
絕對不可能取代人類社會的運作
結論；填鴨西洋哲學至少可以讓學生知道世界運作的方式，
填鴨漢文化經典就只是讓學生知道動物園的保育類動物而已