※ 引述《Apache (為寺川愛美瘋狂打call)》之銘言
: 我一直以為哲學是
: 形上學 方法學 倫理學這種
: 但其實不是嗎 常常蠻鍵政的==
要看狀況
最受歡迎的肯定是倫理學/政治哲學
因為他不需要太多知識鋪墊
而且太多例子可以舉了 比較具體
所以哲學在討論上最多的都是在政治哲學上
本體論認識論這個都太複雜了 一般的討論很難使用
因為大家會覺得你是神經病 講一堆不知所云的東西
但倫理學常常都會被庸俗化
很多哲學家的倫理學跟他的本體論/認識論是不能拆開的
但很多人會把他們的倫理學跟其他理論哲學拆開
最後就會被拆解的亂七八糟
這種事在英美哲學身上太常出現了
不是給你拆的七零八落就是強制把你去形而上學化
然後再狠狠的注入新自由主義基因
但哲學家討論那麼多理論 絕大多數的目的都是為了鍵政
但不是單純鍵政抒發情感 而是要降維打擊的鍵政
大家都在鍵政 但我直接一錘定音秒掉所有人的那些薄弱政治理論
就是因為不知道該怎麼這樣做 才會開始跑到理論尋找
等尋找完了就要開始大鍵政了
比方說黑格爾好了 黑格爾青年時期=盧梭迷弟
隨手都拿者一本盧梭的書 大家都叫他盧梭王
然後黑格爾天天鍵政 還翻譯反君主制的自由主義小冊子
到支持法國大革命的俱樂部講一堆543 差點被抓進監獄
那個時候大家就說他像是一個法國人
一個法國人 激情的拿著一套東西就開始行動了
思考的太少 行動的太多 他媽的 幹就完了
黑格爾一開始也是這樣 所以他早年對哲學根本沒興趣
什麼屌雞巴理論哲學 這有啥屌用 還不如盧梭能夠直接用
但黑格爾到後面發現越來越沒辦法繼續下去
因為你只有最淺層的那套 表現出來的政治哲學
但你沒有深層的那些本體論認識論
就像一個人只會喊民主自由 但並不知道民主自由究竟代表著什麼
法國人才不在意這究竟是什麼 我直接讓你摸不著頭腦就行了
然後黑格爾就開始轉向理論哲學 搞一堆沒人看得懂的東西
因為他覺得單純只有倫理學 實際上就是無根之木
忽悠沒讀書的還行 真的要跟知識份子討論那就太淺了
直接被那些搞哲學的給質疑爆了 你說啥社會契約論 讀過康德了沒
然後開始講一堆543 你一個都聽不懂
最後黑格爾就成為了那個沒人聽得懂在講啥的人
黑格爾的想法：看我對你們的智力進行降維打擊！
其他觀眾：這老頭在那自顧自的講什麼鬼東西呢
謝謝喔