(重點在於自身即善的概念與善的理型是不是一個單獨的型
若除了善的理型外沒有其他事物自身即善，那麼善的理型將會是空集合從而毫無意義
如果不是空集合，如果榮譽、智慧與快樂是自身即善的，
那麼善的概念必會顯現於他們所有之中。
然而這三種概念的定義上卻是不同的，所以善不是單獨的一個理型
從目的善與手段善延伸出來專門討論目的善跟善理型的區別
若除了善理型之外沒有自身即善的事物那麼他沒意義
若善理型包含了所有目的善那麼他們之間應當會有共通點
但例如榮譽、智慧與快樂在概念上就是不同的，
因此善不是一個單獨的型)