https://i.imgur.com/8mAWYR2.jpeg
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通過親知（羅素意義下的 acquainted）的知識是直觀，要馬是感性的，要馬是理智的。
由於直觀（如我們在此所考察的）是無謬誤的，它必須停留在自在存在與為他存在、或客觀
性與主觀性的意識對立之下。（這順便符合《精神現象學》的開端。）
因此，亞里士多德說得對，在感性或理智直觀的實現中，活動與對象是合一的。因此，被直
觀的內容不是命題性事實（每個命題性事實都有一個與之矛盾的非存在命題性事態）而是非
綜合的、前命題的事態，它們不以矛盾對出現，而是僅僅由於被把握就作為前命題的事實而
存在。
我稱它們為“原事態”（Ur-Sachverhalte）。它們具有命題價值，因為它們是完整的、有
真值能力的且在其出現時同時為真的思維內容，但不具有命題形式，因為它們缺乏謂述的和
更一般的命題性分節。
我人都麻了
原來還可以用維特根斯坦解直觀問題
沒有命題形式 但有命題價值
誰家的頂級解題工具
大家都應該去學工科怪人