※ 引述《rainjuly (拜託你了)》之銘言：
: ※ 引述 《suisinx》 之銘言：
: : 推 Abby530424: 尼采認為強者是有創意的 有生命力的 有力量 的 01/19 1
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: : → Abby530424: 用他的話語說 更多權力意志的 01/19 1
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: : → Abby530424: 尼采不會覺得邏輯很強 很會吵架的是強者 01/19 1
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: : → Abby530424: 那是賤民的活動 01/19 1
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: : → Abby530424: 重點在於強者能夠定義價值 評斷價值 01/19 1
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: : → Abby530424: 而不是跟隨者弱者的道德 在憐憫中耗盡能量 01/19 1
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: 超級歪的影片舉例說
: 強者在社會鬥爭中勝出統治弱者
: 於是弱者用基督教把強者的統治說成不道德
: 想問創意 生命力 力量的定義之下
: 為什麼社會鬥爭中勝出的就會是強者
: 還有如果社會鬥爭是以邏輯辯論進行的
: 在辯論中勝出的人為什麼不能是強者
第一個 前面的社會鬥爭中勝出
是指在相當原始的歷史中 甚至還是非歷史
也就是還沒有文字
這個時間點甚至連最原始的宗教原型都不一定有
而接下來的引發內疚與自我攻擊
已經是更後面的事了
然後在整個脈絡 或是整段歷史下
贏的不一定是強者 弱者會贏 因為他們人數眾多
還有尼采不認同邏輯辯論
他認為這只是一群賤民為了看貴族出醜
才創造出的一種技巧
這種強調精神性的理性 遺忘掉了現世與肉體
使得人們在現世中更加頹廢
不重視自己與自己所在的這個世界
就算在這種辯論贏了
你也是單純以你那虛假的理性自豪
完全不重視你自己的生命力 力量 與現世
當然其實我也可以從尼采其他本的語錄中
找到他承認或是鼓勵言語爭論的部分
但是他相當反對藉由理性 或是說至高的理性
來進行這種如同戲耍 鬥劍式的辯論
他認為 我們要像司湯達所說
以決鬥的心態邁入社會
那這種言語爭論到底會是什麼形式
我覺得應該不會是在八卦版推文吵架那種情況
只去抓別人邏輯謬誤 然後嘲笑的這種形式