《雜阿含經》 卷11
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：
「於此六根，不調伏，不關閉，不守護，不執持，不修習，於未來世必受苦報。
何等為六根？眼根不調伏，不關閉，不守護，不修習，不執持，於未來世必受苦報。
耳、鼻、舌、身、意根，亦復如是。愚癡無聞凡夫，眼根見色，執受相，
執受隨形好，任彼眼根趣向，不律儀執受住，世間貪憂惡不善法以漏其心，
此等不能執持律儀，防護眼根。耳、鼻、舌、身、意根，亦復如是。
如是於六根不調伏，不關閉，不守護，不執持，不修習，於未來世必受苦報。
云何六根善調伏，善關閉，善守護，善執持，善修習，於未來世必受樂報？
多聞聖弟子，眼見色，不取色相，不取隨形好，任其眼根之所趣向，常住律儀，
世間貪憂惡不善法不漏其心，能生律儀，善護眼根；
耳、鼻、舌、身、意根，亦復如是，如是（於）六根善調伏，善關閉，善守護，
善執持，善修習，於未來世必受樂報」。
即說偈言：
於六觸入處，住於不律儀，是等諸比丘，長夜受大苦。
斯等於律儀，常當勤修習，正信心不二，諸漏不漏心。
眼見於彼色，可意不可意，可意不生欲，不可不憎惡。
耳聞彼諸聲，亦有念不念，於念不樂著，不念不起惡。
鼻根之所嚊，若香若臭物，等心於香臭，無欲亦無違。
所食於眾味，彼亦有美惡，美味不起貪，惡味亦不擇。
樂觸以觸身，不生於放逸，為苦觸所觸，不生過惡想，
平等捨苦樂，不滅者令滅。心意所觀察，彼種彼種相，
虛偽而分別，欲貪轉增廣，覺悟彼諸惡，安住離欲心。
善攝此六根，六境觸不動，摧伏眾魔怨，度生死彼岸。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。