陳其南在其著作［台灣的傳統中國社會］中
使用“漢人”一名詞，描寫從清國起渡海來台灣的人
為“漢人”.
這歷史研究使用“漢人移民社會”是部份敘述.
當時台灣人社會文化主體來自閩粵漢文化.
（另有研究探討外來文化對台灣移民社會影響）
台灣隨後有五十年的日本統治.
引進了公共衛生與當代西方建設.
（只擧例台灣小中學的操場規劃台灣至今延用）
“漢社會”只剩部份.
接續的有蔣介石的一黨專政帶來的中國式腐敗.
隨後韓戰後台灣進入大量西化（美國影響）階段.
美資進入，大量菁英留學美國，美式高中大學教材.
隨後蔣經國的十大建設為台灣的現代化提供了經濟基礎，台灣才能有本錢推動民主化.
民主化不只是選舉投票.
它是一套西方近文明的引入.
這可用約40年前的文化論戰現象說明：
台灣蛋頭與庶民學者探討一個共同文化主題：
儒家如何與現代接軌？
看清楚,文化主體是西方文明.
傳統中華文化如何在現代文明中找尋新生命活下去？
斷代在1996年後的台灣文化主體已不在是美國化.
更深入的更宏大的西方文明探索.
從大眾運輸工具的博愛座設立（這不是傳統社會的尊老敬賢，而是基督教文化的扶助弱勢）,到性平（同性戀也有追求幸福得到社會保障的權利）.
這時的台灣社會與陳其南研究的漢人社會已99%不同.
漢文化歷經日治，蔣治後還保留的是已在今日共產中國見不到的地方神衹及佛教崇拜.
初一，十五進廟燒香仍是台灣社會主軸.
這百分之一的傳統與西方文明並無扞格.
台灣社會已轉化為西方近代文明的一部份，
台美日同為民主國，分享共同的價值觀.
台灣人不須吃美國豆腐，因為美中同質性高.
這看在拿西方文明垃圾（共產主義）當幌子的中共極權政體眼裡，只能無知的拿“漢人”標籤貼近代文明的台灣.
用“狗吠火車”來描述黃俄雜種看台灣的無知無識蠻貼切的.
引述《adagiox (adagio)》之銘言：
: 垃圾台灣漢人還要吃美國豆腐多久?
: 自己州的海域跟空域不花錢守，
: 每次出事就丟給美軍海巡還不付錢，
: 根本垃圾，享受美軍服務還寄生美國，
: 買點美國軍火給自己用還一副不情不願是美國欠台灣漢人的樣子，
: 真的是婊子又想立貞牌坊，
: 整天就是想當伸手牌，已經享受美國免費海巡空巡、還想跟美國拿免錢軍火，
: 連妓女都要用皮肉換錢，
: 乞丐都要用尊嚴換錢，
: 台灣漢人什麼都不想付出就想寄生美國每樣都想跟美國討免費的，
: 比妓女、乞丐還不如真夠下賤的。