原來聖光家族在台中鄉下還過得這麼爽! 那我也提供一下彰化鄉下在日據時代的生活。
我爺爺奶奶那一輩算是地主，但因為家族人口多(上百人)，所有田都是家族耕作，每年上繳完米給日本人後，剩下的白米根本不夠大家吃，所以還真的是蕃薯簽，只有逢年過節看得到真正意義上的白米飯和肉，這點在我念小學的時候，受過日本教育的級任導師也是差不多待遇。國民黨剛過來的時候就爽了，米不用上繳，天天有白米飯吃，多了可以那拿出去賣，換肉和生活用品。
我外公外婆那邊就爽ㄧ點，畢竟家族是小官(保正)，人口也不多，田又租給別人耕作，自己作小生意，但也不是大魚大肉，吃白米飯的比例高ㄧ點，但三餐總還是得插ㄧ餐吃蕃薯簽，桌子上倒是可以看到肉。至於國民黨來後就更爽了，田租(收白米)上繳少了，加上作小生意收入還不錯，到了民國60年代還可以常出國玩，家中櫃上擺滿了各式洋酒。
綜合評估兩邊的生活狀況，都是KMT來後遠勝日據時代；但都很懷念日據時代，因為警察大人兇歸兇，也靠著"八革野鹿"把地方壓制的服服貼貼，地方人民都懷著敬畏的心，因為都知道跟"大人"作對根本討不到好處，不像現在，警察跟個褓姆ㄧ樣