該課文刪不刪無所謂，但若擔心刪了會影響到對下一代的道德觀念，有點言過其實
事實上，若要教別人一些觀念，最好的方法莫過於「身教」
自己成為榜樣，潛移默化身邊的人
值得注意的是，「身教」能傳遞及影響給他人時，是不分什麼觀念
當我們去追逐、崇尚、攻擊、輕視什麼，旁人多多少少都可能受到影響
所以與其擔心刪了課文會不會讓道德退化，不如好好地做個榜樣
這同時也是我們可以給予下一代一個很大的禮物
還有，道德觀念在從野蠻社會進步到和平社會時，能幫得上忙
它算是一種指引、建議，呼籲我們可以怎麼做
但若當我們想要再提升文明，原先的觀念和做法就不見得適合
倘若我們一直緊抓不放，它可能還會將我們卡在原先的那個層次，無法進步
故老子說：「不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜......」
若一個地方很崇尚賢德，大家都想爭那個名聲，反而易起紛爭
晏子「二桃殺三士」就是個典型的例子
為了爭功，三位功臣最後紛紛死了
若刻意強調某物的價值，人民自然就容易起盜心
電影「上帝也瘋狂」就是如此，一個精美的可樂瓶突然出現在部落
人人為了搶它，掀起一場風波
台灣現在也仍存在用金錢對於一個人的價值的觀念
也難怪台灣詐騙集團如此猖獗，因為很多人的生活圈就是用錢在衡量人
值得一提的是，世人普遍有個通病，就是會把自己相信的觀念當成了不可侵犯的真理
在這種心態之下，觀念就變成了一種「審判工具」，用以定罪自己或他人
當對象是自己時，就會內疚；當對象是他人時，則會憤怒
不論是哪一種結果，對彼此和整體都是不好的
總而言之，該放下的時候其實可以放下，不必執著不放
就像金剛經中的「筏喻」，當渡過了河就不需要揹著木筏向前走，否則反而會成為負擔
或許有不少人仍會質疑，沒了道德觀，要依循什麼來做事，會不會一團亂？
其實答案很簡單，就是真心出於愛就好
像我們都可能會有一個類似的經驗：
當我們想幫助人或對人好時，當下我們可能完全沒有想到任何的道德
並不是基於道德才去那麼做的，就只是憑著一個真心而做，像個單純的孩子