※ 引述《LeonardoChen (LeonardoChen)》之銘言：
: 根據佛教經典《楞嚴經》卷六：
: 「覺海性澄圓，圓澄覺元妙。元明照生所，所立照性亡。
: 迷妄有虛空，依空立世界。想澄成國土，知覺乃眾生。」
: 講的就是宇宙的創世論
: 一切的生命源頭就是「覺海」，它的性質是「澄圓」，清澄而圓滿自在之意
: 之後這個「覺海」之中誕生了第一個生靈「元妙」...
: 最後從覺海中帶出了「眾生」
: 覺海中不斷誕生新的生靈
: 這些生靈或分裂或轉世
: 輪迴於六道之中
: 一切靈魂，皆是從覺海而來
: 至於覺海在哪裡？
: 應該是宇宙的中心吧OA
《楞嚴經》這段講的並不是客觀宇宙的發生，而是每個眾生生命主觀宇宙的發生。
所以覺海並不在客觀宇宙的中心或哪裏，而是就在你的自心覺知之中。
「元妙」也不是指生靈，而是通於老子所謂『常無，欲以觀其妙』的「無」之根元。
我曾在佛法版針對這段經文寫了一段簡短解釋：
《楞嚴經》『覺海性澄圓，圓澄覺元妙，元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界，想澄成國土，知覺乃眾生。
空生大覺中，如海一漚發，有漏微塵國，皆依空所生。
漚滅空本無，況復諸三有，歸元性無二，方便有多門。』
『覺海性澄圓，圓澄覺元妙』就是識無邊處的『識海性澄圓，圓澄識元妙』
『迷妄有虛空』就是空無邊處的覺知虛空。
『依空立世界』就是覺知虛空之顯現時空萬物境界，也就相關《老子》所謂
『萬物生於有，有生於無』『道生一，一生二，二生三，三生萬物』。
『想澄成國土』就是所覺法相形成物質概念。
『知覺乃眾生』就是能覺法相形成心靈體性。
『空生大覺中，如海一漚發』就是，空無邊處之虛空境界，生於識無邊處之覺知境界。
『有漏微塵國，皆依空所生』就是，輪迴境界種種國土皆是依於覺知虛空所顯現。
『漚滅空本無，況復諸三有』就是，沒有覺知虛空，也就沒有種種輪迴生死境界。
『歸元性無二，方便有多門』就是，識無邊處原本不二，回歸方便可有許多法門。
若有興趣詳加了解其中佛法深義，請自行到佛法版參閱下文，
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