伊斯蘭教聲稱一切法都來自經文和聖訓，伊斯蘭民眾心目中，政教合一的政權才是合法性最高的政權。一戰後伊斯蘭世界想要改革本土宗教的有識之士主要來自軍方，因為鄂圖曼帝國的軍隊是跟西方人真刀真槍對戰的，知道西方的強大，世俗化的願望也最強烈。這些人上台執政，一般都會留下相當強大的軍政府傳統。凱末爾、納賽爾都是如此。第一代軍政府一般是民族英雄，威望比較高，但後代威權政府一般都不太受老百姓歡迎。可是，這些人往往還是世俗化的堅定推行者。你說要民主，反獨裁，好，問題是這些地區大部分民眾依然是虔誠的信徒，民主化一般只能意味著伊
斯蘭化。埃及茉莉花革命一開始的推動者是西式高等教育的知識分子和中產階級。然而在伊斯蘭世界，西式教育只在大城市裡很少的大學中存在，除了這幾個文明的孤島以外，廣大地區依然是阿訇和清真寺們在孜孜不倦地教經文、教識字、教做人。後果就是，西式思維的文人發動推翻軍政府的民主革命，換來穆斯林兄弟會的上台，通過了一個基本等同政教合一的憲法，軍方一看不OK，馬上出手廢掉，又換了一個新的軍政府。 *[1;37;41m要世俗化，就是獨裁；要民主，就是伊斯蘭化。絕望的伊斯蘭人民扭頭看到了第三條道路，ISIS *[m
ISIS到底是什麼？ ISIS是恐怖主義。恐怖主義的特點就是不對稱戰爭。恐怖主義組織根本不可能贏得與現代國家打正面戰爭的勝利，因此它只有靠不對稱戰爭：現代國家下人民渴求安居樂業，恐怖組織不求在戰場上打敗你，我只求破壞這點。反正我不怕死，我就看你的人民怕不怕。 ISIS是一個12世紀的教會國，它用教法統治，用宗教學說給自己發動恐怖襲擊找理由，用經文給聖戰和自殺襲擊找藉口。所有溫和穆斯林領袖寫給ISIS的公開信都不是給ISIS看的，而是給非穆斯林看的，這些溫和表態的用意是保護那些生活在非穆斯林國家的穆斯林。
ISIS的可怕之處：它運用網路方式，把所有有可能接受它極端思想的地方，都變成了它潛在的線下，就算你知道99%的穆斯林是愛好和平的穆斯林，即使有1%的網點是ISIS的線下會員，那也是不安全的。網路技術如果得不到控制，ISIS就可以利用它把每一個國家的每一個城市都變成恐怖襲擊的前線。而如果你想控制它，你就需要像美國人那樣，允許國家機器對這個言論自由的場所進行全方位監控。 ISIS
選擇法國，原因很簡單：法國穆斯林移民數眾多，法國人篤信寬容自由民主博愛。但是法國人沒有明白，現代國家許諾其國民享有的一切權利：自由、民主、生存、發展……都是需要付出成本的。法國人以為這些人權既然是天賦的，就應該是從天上掉下來的。你要為專職民代付工資，你要為警察付工資，你要為公立教育和公立醫院付工資，你要為律師付昂貴的工資。為什麼西方國家法治環境比很多發展中國家好？你去數一數這些國家平均每萬人有多少法官、多少律師，它們的法學院每年拿多少科研經費，教授拿多少工資，你再對比很多落後國家，答案一目了然。不獨法治，
醫療、教育、安全都是如此。一方面在網路呼籲打倒恐怖主義，另一方面又反對國家安全部門對網絡進行審查，一方面要推翻敘利亞的威權政府，另一方面又要打倒ISIS，一方面對難民展現人道主義精神，另一方面又希望自己的生活品質不會受到影響，哪有那麼多好事。生活中一切美好事物都要付出努力才能得到。