※ 引述《sizumaru (藏書界竹野內豐)》之銘言：
: 「灣生」，又是一個歷史課本沒教過的詞。
: 簡單的說，就是日治時代，出生於臺灣的日本人。
: 總之「灣生」就是從小在台灣成長，直到二戰結束被遣返回日本的日本人。
: 灣生在台灣的階層分佈很廣，士農工商都有可能，不完全都是統治階層。
: 而這些日本，回到日本之後，等於人生地不熟，完全從零開始，生活狀況大多很慘。
: 當初在台灣出生的日本人，再怎麼年輕也都七十好幾了，大多現在已經八九十歲，
: 然而他們心中永遠有一塊故鄉，稱作「台灣」。
: 我突然可以理解，為什麼今天已經八九十歲的「灣生」老公公、老太太們，
: 在臺灣出生長大到十來歲，回日本至今七十年了，
: 心中卻永遠懷念著故鄉臺灣，因為他們就是讀著這樣的課外書長大的。
日本有危機意識,所以有搞人口移出,在南美如巴西、秘魯,就有不少日裔移民.
但是日本政府的移民政策是有點放牛吃草的,你去不去沒得選,去了以後看你自己.
所以出去了以後,好壞要看 rp.
另外因為日本國內民族性很排外,所以你就算回到日本,當地人不是排擠你就是冷落你.
生於斯,長於斯,有一天人家說你不是跟我同一國的,滾回你老家去,
於是你就被強迫送到一個跟你沒關係,打生下來沒去過的國家,
這可不是 ccr, 也不是 逃離鬼島 的劇情
你在台北結婚生小孩,帶著小孩回南部老家騎山豬,跟小孩說我就是騎山豬長大的,
你是山豬王子/公主的小孩,你的小孩搞不好都要哭著逃跑回台北了...
從一個地方到另一個地方,從這個族群變成另一個族群,
自我身份認同跟故鄉歸屬的問題,是那個時代那群人,到死都會帶著進棺材的無奈.