12點半起來上廁所 4點起來上廁所 貓鬧鐘響 貓起來 05:25 跟寶寶起來
05:31 貓出門上班
除溼機倒水 點眼藥水 寶寶水壺裝涼水
唸佛
謝謝
氣象預報 23-28 20%降雨 晚 23-25 20%降雨 2個颱風在遠遠的地方散步
鳳凰颱風下星期可能到台灣附近逛街 從南方來
不要在一起來就想看新聞 少去逛八卦板 你的人生多了些八卦大概也不會變好
昨天做了啥 你做怎樣的事情比較可能一覺到天亮
如何蓋一座大教堂？：學習工程師「解決問題的思維」！從重大歷史工程到日常小物，一
窺創新與發明背後的故事
工程界最常被大眾誤判與低估：「如果成功，那就是科學奇蹟；如果釀成慘禍，那就是
工程失誤！」
工程學不等於應用科學，工程師必須馬上解決問題，甚至常常走在科學得出合理解釋之
前
工程方法動用了人類最高的創意表現，綿延千年至今，其成果始終代表了人類巧思的巔
峰
任何技術都不是中立的，技術本身承載著創造它的工程師做出的選擇與內建的偏誤，因
此更需要多元化的人才加入
「幾乎所有人都誤以為技術就是應用科學……實際上，技術與藝術的關聯比其與科學的關
係還更密切——不僅體現在物質層面，因為藝術必然在某種程度上涉及材料的挑選與運用
；在概念層面上亦是如此，因為技術從業人員和藝術家一樣，都必須面對許多難以具體分
析的複雜性。如今另一個常見的誤解，是認為技術本質上是醜陋和令人不悅的。但稍加思
索便會發現，技術不僅是無數美好體驗的基礎，更是偉大藝術的根基──無論這些藝術的
的表現形式是實物、文字、聲音還是環境。」
──西里爾・史密斯（Cyril Stanley Smith），《結構的探索》（A Search for
Structure）
先放到下次再買清單
你昨天午覺睡得晚 吃了些亂七八糟的零食跟甜湯 還是在晚上
你的食物內容直接影響你的身體 你的思考
所謂的悅性食物 你的閱讀 感知 也是大腦的食物
寶寶要吃泡麵 要補些泡麵了
給看起來沒事的你：理解「高功能憂鬱症」，辨識「正常」表象下空虛與痛苦的真正根源
，找回對生活的意義感與自我價值
「我在工作上取得了重大的成就，為什麼我還不快樂？」
「我得到了從小夢寐以求的人生，但我感受不到生活的意義。」
「明明我已經把自己的行事曆填得滿滿的，怎麼還是覺得很空虛？」
你感覺情感麻木或疏離，就像是無情的自動駕駛機器。
你對當下感到冷漠，對未來充滿恐懼。
你很難專注，甚至難以完成過去輕鬆就能處理的事情。
你總是感到疲倦，但因焦慮而無法入睡。
你常常避免尋求幫助，因為不想給別人添麻煩。
即使他人再三否認，你仍常覺得自己不夠好，或被強烈的罪惡感壓垮。
你發現自己無法從曾經熱愛的活動中獲得滿足或樂趣。
以上是可能罹患高功能憂鬱症的部分徵象。提到憂鬱症，你腦中或許浮現的是一個陷入悲
傷難以自拔、無精打采、甚或是功能喪失的人；然而高功能憂鬱症的患者卻恰恰相反，他
們表面看似與常人無異——生活充實、擁有幸福家庭，在職場上也看似能力出眾、事業成
功，渾身散發迷人光彩。他們並不覺得自己憂鬱，可是內心深處卻絲毫感覺不到快樂，甚
至誤以為是自己「還不夠好」，因此陷入不斷殫精竭慮地追逐成就、但仍不快樂的惡性循
環。
驗證 Validation：承認並接納過去創傷與當下痛苦帶來的負面情緒
傾訴 Venting：釋放內心壓抑的挫折與焦慮
價值 Values：辨認對自己生命最重要的目標與優先次序
生命徵象 Vitals：放慢腳步以聆聽大腦與身體的訊息，並管控好六大與情緒功能息息相
關的生命徵象
洞見 Vision：規劃並慶祝事業成就、人生里程碑，以及日常的快樂
貓 line 要匯款的事情 要蒸肉 要芝麻醬
你哪些事情是為了自己快樂做的
生兒為人是何苦：出生在世的傷害 大衛 貝納塔
所有人的生活品質其實都很糟
生兒育女是道德上錯誤的行為
地球上最理想的人口數為零 並且人類滅亡越早出現越好
諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅為樂
河童 作者寫完文章後沒多久就自殺死了的樣子
這個國家平均每個月發明七八百种新机器，什么都可以不靠人工而大規模生產出來，從而
被解雇的職工也不下四五万只。然而在這個國家每天早晨讀報，從來沒見過“罷工”一詞
。我感到納悶，有一次應邀跟培噗和查喀等一道到嘎爾家吃晚飯的時候，就問起這是怎么
回事。
“都給吃掉啦！”
　　我沒听懂“都給吃掉啦”指的是什么。“把這些職工都宰掉了，肉就當作食品。
請你看這份報紙。這個月剛好解雇了六万四千七百六十九只，肉价也就隨著下跌了。”
　　“難道你們的職工就一聲不響地等著給殺掉嗎？”
　　“鬧也沒用，因為有‘職工屠宰法’嘛，”
　　“也就是說，由國家出面來解除餓死和自殺的麻煩。只讓他們聞聞毒气就行了，并不
怎么痛苦。”
　　“可是所說的吃他們的肉……”
　　“別開玩笑啦。在你們國家，工人階級的閨女不也在當妓女嗎？吃職工的肉使你感到
憤慨，這是感傷主義。”
“怎樣？嘗一塊吧？這也是用職工的肉做的。”
以下是哲學家馬咯所寫的《傻子的話》里的几段：
　　傻子總認為除了自己以外誰都是傻子。
　　我們之所以愛大自然，說不定是因為大自然既不憎恨也不嫉妒我們。
　　最明智的生活方式是既蔑視一個時代的風尚，在生活中又絲毫不違背它。
　　我們最想引為自豪的偏偏是我們所沒有的東西。
　　任何人也不反對打破偶像。同時任何人也不反對成為偶像。然而能夠安然坐在偶像的
台座上的乃是最受神的恩寵者——傻子、坏蛋或英雄。（這一段有庫拉巴喀用爪子抓過的
道道。）
　　我們的生活不可缺少的思想，說不定在三千年以前已經枯竭。我們也許只是在舊的柴
火上添加新的火焰而已。
　　我們的一個特點是常常超然于意識到的一切。
　　如果說幸福中伴有痛苦，和平中伴有倦怠，那么……
　　為自己辯護比為別人辯護要困難。誰不相信，就請看律師。
　　矜夸、愛欲、疑惑——三千年來，一切罪過都由此而生。同時，一切德行恐怕也發源
于此。
　　減少物質上的欲望并不一定能帶來和平。為了獲得和平，我們也得減少精神上的欲望
。（這一段也有庫拉巴喀用爪子抓過的痕跡。）
　　我們比人類不幸。人類沒有水虎開化。（我讀到這一段的時候不禁失笑。）
　　做什么就能完成什么，能完成什么就做什么。我們的生活歸根結蒂是不能脫离這樣的
循環論法的——也就是說，自始至終是不合理的。
　　波特萊爾變成白痴后，他只用一個詞來表達人生觀，那就是“女陰”。但這個詞并不
足以說明他自己。能說明他自己的毋宁是“詩才”，因為他憑借詩才足以維持生活，使他
忘了“肚皮”一詞。
　　（這一段上也留有庫拉巴喀的爪印。）
　　如果將理性貫徹始終，我們當然就得否定自己的存在。
　　將理性奉為神明的伏爾泰之所以能幸福地度過一生，正說明人類沒有水虎那樣開化。
頭昏 想想