※ 引述《d86249 (金羊)》之銘言：
: 如題
: 台灣明明有不錯的八家將跟宮廟文化
: 以前明清以來從閩粵一帶傳過來的
: 受到日本、荷蘭西班牙等等影響
: 經過多年的變化、在台灣在地化已經變成台灣獨特的分支了
以前宮廟是地方的信仰+集會議事中心, 主掌宮廟事務的通常是地方仕紳
1949之後就變了, 地方仕紳開始遠離宮廟事務,
取而代之的是黑道 角頭勢力的滲透.
因為會踩4-11就不方便細說.
我印象我小時候廟會, 基本上都有歌仔戲 布袋戲之類的舞台
我姨丈以前就是有舞台時, 會去當戲班的樂師 平時也會接婚喪喜慶的那種.
小時候有被帶去戲班後台過, 印象已經不深了就是.
現在好像都變請辣妹跳舞了...
只能說摧毀宮廟文化的就是宮廟自己.
推薦看YT 左榮寫真館
若要說有什麼台灣文化 台灣美學, 那基本上存在於1949之前
而我們現在看到的台灣, 基本上都是1949之後逐漸變形產生的.
你若是外國人, 說真的 你肯定也會對1949前所謂的台灣文化或台灣特色多元文化
比較有興趣, 而非現在的台灣文化.

有些廟還是有歌仔戲啦，我去了台南幾間有看到

你知道的太多惹

麻煩等10年後再說唄，現在老人還沒死會不利故事說服力

南部還是有布袋戲歌仔戲

彰化好像也有

歌仔戲還是有精進，但看過寶塚的演出，會覺得歌仔戲終究還是在自己圈子裡玩，無法商業化，像寶塚那樣吸引國際目光

現在不是還有那不三不四的禮生XD

阿北幾歲啊，有跑過戲班台的年紀只少50+欸

而且越多人瞧不起它，它就越有空間在底下偷偷壯大

宮廟 閩南仔 南部然後不要啥都推給1949= =

建議推出大奶布袋偶

霹靂好像有大奶布袋戲，超好笑戰鬥時還給特寫

宮廟走街 辣妹+聖誕老人 都不知道是哪種風格了

能賺錢的風格不過1949年前日治時代也剛結束，宮廟文化？

屁啦，日治後期皇民化運動搞寺廟整理運動日本人開始拆廟，光復以後是仕紳又開始復興宮廟，黑道滲透是某人當總統的時代

台羅仔的幻想文就是這樣

甚麼都推給1949就好 笑死

已經是民國80年以後的事了

沒有1949後那批人，台灣到現在還沒水沒電

皇民化運動是1937年開始，寺廟整理運動是1978年的事，拿1937年的影片證明日本人沒拆廟？

你“小的時候”是有在1949之前嗎

事實，但是講了1949關鍵年份就會有某4-11的支持者出來崩潰

請辣妹跳舞...這是不是在臭某個聯盟？

美學跟宮廟你要不要先想好挑哪一個講因為美學1949開始變→宮廟1949開始變這邏輯你自己聽得下去我也是蠻佩服的

那些門原來是有城牆的XD 長知識了 還以為只是個地標

先叫宮廟把LED跟音響拔掉，他們才會往內想辦法追求文化還有鞭炮煙火那些都是宮廟奪人耳目的便宜法門，跟吸毒一樣宮廟吸毒吸到後來都忘了自己是宗教，當自己是觀光業了少數有做到的只有台北行天宮了吧

哈哈