※ 引述《tobiko (飛子)》之銘言:
: 本魯剛剛整理一下看過的動畫
: 看到幸運星這個名字,一陣無比懷念的心情突然襲上本魯心頭
: 仔細想想,幸運星好像很符合近幾年新流行起來的類別:難民動畫
: 特色包含:
: 沒有劇情主線
: 沒有男主角,只有妹子
: 妹子可愛的對話和表情是賣點
: 等等
: 這樣看來,幸運星應該可以算是難民動畫中的翹楚吧
: 想看第二季 QQ
看看底下的推文,這麼經典的<治癒番>推文居然連這三個字都沒出現,難道我老了嗎...?
不過從治癒番這名詞的式微,我覺得也有些反思的地方。
我認為治癒番的式微,與難民番這名詞的竄起有很大的關係。
#1MpOS5hw (C_Chat) ←敝人論難民番
從我之前的<庇護所>概念的論述中,我已經指出了難民番的概念、本質之悠久,只是用詞的不同而已,我以為,這樣的概念在難民番出現之前是以治癒番稱之的,那為甚麼被取代呢?
我想這是因為治癒番被分化了,除了受人歡迎的難民番外,還出現了另一個名詞:<廢萌番>。
的確,肉慾是人類非常重要的一種感官刺激,事實上像那些色慾的圖畫、小說的歷史也是以千年記的,跟難民番一樣,<他幾乎跟人類的歷史一樣悠久>。
在千年的歷史長河中,99.9%以上那類的作品已被湮沒而不為人所知,既然我們這麼需要這些作品,為什麼很多無法傳承下來呢? 那是因為不論何種載體,我們都喜歡題材更廣闊些,而不僅僅執著於肉體,比如說像John Donne的詩,讀來滿滿的都是乳房乳房性交性交,但是因為他談及了人生苦短所需追尋的意義,及靈肉衝突的概念的問題,故近四百年來仍然為人所喜愛,波特萊爾也是,先用一堆色情的字眼,然後再罵讀者在座各位都是垃圾(不過平常不要這樣亂寫,像我昨天就在艦收版被捅了一刀),在企圖從黑暗中尋覓光明,頗有莊子的<道在屎溺>的概念。
當然我看動畫不會要求這麼多,像我治癒番最喜歡的兩部就是ARIA及幸運星,這些都不是啥有深度的作品,但別忘了在這變動速度乃是人類前所未有的二十一世紀中,這兩部作品已經屹立了十多年了,為什麼?
因為前者以非常細膩的手法刻劃了角色的互動、心思、成長,後者則是在平常的日常中發掘出美及風趣。
而不幸的今天的分化,宣告了賣肉而無其他內容的作品當道(重申一次,我不反對賣肉的作品,我不喜歡的是賣肉而別無他物的作品),作品的水平的低落,雖然難民番的名詞仍然被保留,但相比於之前有人問治癒番時底下洋洋灑灑的推文,今天真正好的難民番我們能叫出幾部?
其實現在每季都還是有不少優秀的作品,但不可諱言的像過去那樣清純細膩輕巧的治癒系作品,水準真的不如當年了。