這次我將帶來兩章的試閱
是在小說第二卷後段 約三十五萬字左右的內容
劇情是男主與那個世界的造物主第一次會面的場景
原書發表於
https://www.qidian.com/book/1041037053/
第68章 與神同行，結束還是續費
　　當尹芙說要幫我生孩子開始，我漸漸地瞭解到我在這個世間的意義，讓慕容吟幫我生
孩子，是我認為雞蛋不能只放在一個籃子裡面．
　　將我的所知所學，傳遞後世，留存下來，不被歷史的修正力給抹去，任務太重，前途
漫漫，我要做所有可能的打算．
　　春夜如水，有點涼但是很舒服，雖然梁山的山頂不高，但是風的騷動還是很大的．
　　慕容吟睡著了，但是我的腦中有太多無法厘清的思緒不斷的飛舞，這樣的經驗很刺激
，但是很傷神，年輕的時候，跟一位數學系的同學討論關於人腦袋的學習問題，到底是怎
樣運作的，到底是先天的腦袋結構造就了天才，還是後天的學習方式造就了尖子．
　　為何有人可以一心多用，但是有人只能一心一用？是腦袋的問題還是我們的教育方式
出問題？
　　這問題可以扯很多扯很久，我們談了一夜，到最後我只覺得我說出來的話都不是我自
己在說的，而是另外一個我操作著我說話，旁邊的朋友看我們就是兩個瘋子．
　　對，這就是我前輩子唯一一次的體驗，當人的腦回路全速奔走的時候，那種暢快感，
只能說爽．
　　可惜只有一次的經驗，之後我就也只是個普普通通的漿糊腦袋．
　　我在戶外看著滿天星斗，而突然我身邊陷入了一片白．
　　又來了，我知道來者是誰，但是準確的說，不應該用又這個字，雖然我見過另外一個
平行時空的他，但是這個時空的他，我並沒見到．
　　這片的白與之前的白也是有差異的，這次天頂的星斗與黑夜沒撤去，依然高掛我頭上
，只是在這段空間內陷入了一片白茫茫的世界．
　　有天頂的黑暗對照，這片白就不會顯得無邊無際了，就是大了點而已．
　　在我前面，有個女人在煮茶，這個女人，跟尹芙長的一模一樣，如同一個模子出來的
，但是很明顯的氣質不同，散發出來的威壓感也不同．
　　尹芙是溫柔的水，而她是堅定的氧化鋁陶瓷金屬．
　　我直接在她的面前坐下，用手指在桌上輕輕的敲了兩下，她也斟滿了我面前的小茶杯
．
　　我舉杯盡飲，頓感覺芳香甘甜，茶非凡茶，水非凡水，最少我可以喝的出裡面沒有重
金屬，還有點偏微鹼性，因為喝起來水質有點澀澀的．
　　我在等她先開口，但是她很有耐性的繼續煮著茶，似乎她在等我先說．
　　我沒對她說話，反而拿著自己的手指來算人名．
　　「九天玄女、瑤池聖母、西王母、諾瑞亞、善惡之樹、智慧．」
　　「六個名字，卻本為一，對吧．」
　　這次是我向她用了詢問句．
　　「你少算了一個，沒拿滿分．」
　　這位女士給了我試卷一個差評．
　　我仔細地想了想少了誰，對，我怎會忘了．
　　「太初有道，道與神同在，神就是道．」
　　「妳是道，太初就有，妳與神一起創造了天地，神就是妳，你就是神，就是道，就是
邏輯．」
　　「不錯，整個推論基本上沒太大錯誤，補考過關了．」
　　「看來這次我選人的眼光還不錯，我開的條件我都能滿足的找到，可以我一個五星好
評．」
　　這種位格的錯亂只有＂她＂能這樣搞．
　　「話說回來，你知道你這次來出差的目的嗎？」
　　「嚴格來說，妳沒說我怎可能知道，但是我可以根據到目前為止的經驗與體驗，推測
出妳的想法與目的．」
　　「雖然我是邏輯本身，但是沒必要每句話都說的嚴謹符合邏輯，我不會因為小錯誤就
認定你犯罪了，可以輕鬆點．」
　　的確，直面邏輯，每句話都要仔細的思考，很累人．
　　「妳給我的工作就是＂借種＂，而現在出現，代表這個工作已經完成了，到了我可以
選擇是否要回家的時刻了．」
　　「妳預備了無罪的女人，但是找不到無罪的男人，平行宇宙的特點就是常常會在某個
關鍵點不斷迴圈然後掉進另外一個平行時空，這個關鍵點就是無罪的男人．」
　　「我那個時空，聖母瑪利亞雖然根據天使們的春秋筆法，她是聖靈感動懷孕的，而且
還是處女懷孕，但是這不符合＂邏輯＂，也就是不符合神意，所以阿蘇還是木匠父親的精
子與瑪利亞的卵子結合誕生的．」
　　「但是施洗約翰卻是穿越者，是無罪之人，是上一個平行宇宙類似我的上帝子民．」
　　＂阿穌受了洗，就從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈仿佛鴿子降下，落
在祂身上。又有聲音從天上來，說：‘這是我的愛子，我所喜悅的。＂～～馬太福音第三
章
　　「在阿蘇接受施洗約翰這個無罪之人的洗禮之前，阿蘇只是肉身凡靈，而在阿蘇受洗
之後，神靈從天而降奪舍了阿蘇．」
　　「從此，我那個世界的彌賽亞計畫主角正式到位，戲幕拉開．」
　　「有罪之人是無法為聖子施洗的，所以必須要有無罪之人幫忙，在彌賽亞計畫之前，
世上沒有無罪之人，所以施洗約翰就是安排好的穿越者．」
　　「不錯，非常好的推論，有理有據．」
　　「不過為何你不覺得自己應該是來當施洗約翰的角色的嗎？這樣才符合歷史．」
　　「這個世界的歷史早就亂成一鍋了，不需要了．」
　　「從我遇見尹芙開始，我就開始懷疑妳要我做的事情就是讓我成為彌賽亞的老爸，」
　　「尹芙不會突然出現在我身邊，而是妳早有安排，雖然說從頭到尾都看似是我個人的
選擇，但是實際上卻是妳一步步的精心策劃，必然會產生的結果．」
　　「直到慕容吟的出現，我就完全的想通了妳的計畫，同時間兩個無罪的女人出現在我
身邊，妳是要重造血脈．」
　　「很好的推論，不過證據還有點薄弱．」
　　「我有證據，證據就是我是ＡＢ型．」
　　「非常新穎切入點，說來聽聽，我從來都沒想過還能從這個角度來思考這件事情．」
　　「目前的人類主要的血型四種，而真正實際上的是六種，也就是ＡＡ、ＡＯ、ＢＢ、
ＢＯ、ＯＯ、還有ＡＢ．」
　　「所以人類的血源若是都出自阿當與尹芙，就有兩種可能，第一種是ＡＯＸＢＯ，第
二種可能就是ＡＢＸＯＯ．」
　　「當然也可以ＡＢＸＡＯ或是ＢＯ，但是這樣會讓ＯＯ的後代少很多，所以根據人類
的血型比例，這兩種是最有可能的父母血型組合．」
　　「我測試過尹芙的血，她是Ｏ型血，Ｏ型血只要看他是否能跟其他血型結合就可以測
出來，當然不是滴血認親那套錯誤的觀念．」
　　「也就是說，如果鎖定尹芙是ＯＯ型，那阿當就是百分之百ＡＢ血型，而很湊巧，我
也是ＡＢ型．」
　　「而妳的肉身，諾瑞亞，是複製尹芙而來的，所以妳的血型也是ＯＯ型．」
　　「如果我進一步的推論，慕容吟也就是莉莉絲的血型跟我一樣是ＡＢ型，因為莉莉絲
是用跟阿當一樣的神質做成的，尹芙是用骨頭做成，血型的部份你將隱性部份合一成為Ｏ
Ｏ，因為尹芙的受造本身就是一個＂爐鼎＂，是用來給阿當製作不同種類後代用的工具．
」
　　「ＡＢ型的特質裡面有個特別神經質，不是特別天才就是特別白癡或是偏執，反正Ａ
Ｂ型給人的整體印象就是類似這樣，這個並不是絕對的，但是血型還是有稍許的人格影響
，所以阿當的笨、莉莉絲的叛逆，還有尹芙的順從，都很符合血型個性的刻板印象．」
　　「而我這個ＡＢ，敢這樣跟妳對話，絕對是傲骨甚至是反骨．」
　　「很好，非常好，我沒想到你居然能找到我都沒想過的理由證據，我果然沒看錯人．
」
　　「所以說彌賽亞已經受孕了？」
　　「你大功告成了，任務結束了．」
　　「尹芙的？還是慕容吟的？」
　　「兩個都是，誰規定彌賽亞只有一個呢？」
　　「兩個孩子，出生就沒有原罪的問題，因為他們的母親沒有原罪所以永生，而他們的
父親，是乾乾淨淨的來的．沒有被污染．」
　　「這兩個孩子的未來，會是別的故事，跟阿蘇不同的未來，獨一無二，只屬於這個時
空．」
　　「而現在，我們直入主題，你的選擇？」
　　難，困難，還記得十個月前，我還在求著不想出差，而現在，我真的不知道該如何選
擇，回去得到永恆的安息，留下來，要奮戰一輩子．
　　「不知道，我還沒想過．」
　　我在她的面前說了個謊，我怎可能沒想過這些，我天天都在想，無時無刻都在想，想
到我睡不著覺，我就是因為想這些才會出來看星星的．
　　＂智慧＂是看破不說破，既然我還沒做好決定，她也沒必要逼我，我不回去她還省麻
煩．
　　「你不回去，可就沒好處了噢，那邊的永生新約，是因為那邊的彌賽亞計畫而制定版
本，在這裡，沒有彌賽亞，你自然也沒有永生的保證，我不需要對你履行任何義務，你也
沒權力要求我給你特權．」
　　而且施洗約翰的下場也不太好，他沒要求返回去原來的世界，結果就死在了另外一個
世界，同樣是在沒跟神訂約的情況下死亡．
　　「換句話說，如果我死在這裡，就是一般人的死法，不能上天堂，沒七十二個美女？
對吧．」
　　「你這樣理解很清楚，風險與成本你已經知道了，還要留下來嗎？回去對你比較簡單
，這個世界本來沒有你，未來沒有你也沒差別，你只是一個過客而已．」
　　「誰不是天地悠悠之過客，唯有妳不是，所以妳很孤單寂寞覺得冷．」
　　「雖然妳嘴上說人是依照妳的形象造的，那我們自然可以反證人害怕寂寞，渴望群體
生活的特質，也是妳的內心渴望，所以妳造人，希望看到人能展現出更多的不同面貌，妳
可以控制一切，但是撒手不管，因為妳想看到人能把妳給的神性發揮到哪種程度．」
　　「我不否認你說的我會覺得孤單，但是作為智慧，作為道，作為神，孤單是必然的，
習慣就好．」
　　「那我問個問題，是妳需要宗教還是宗教需要妳？」
　　「這問題你不是早就知道答案了，還需要我說嗎？」
　　「我想聽妳親口說，這對我的決定很重要．」
　　「我是道路，我是真理，我也是生命，我是起初，也是末了，我是智慧，我也是道，
我是唯一真神，我不需要宗教證明我的存在，而宗教卻需要我來維持，就算是無神論，也
是建立在反對我存在的基礎上建立的宗教，自然律信仰可能更接近一點，但是我想幹預的
時候絕不手軟，只是我覺得會有更好的解決方式而已．」
　　「這樣的回答滿意嗎？」
　　「很滿意，非常標準的神學答案．」
　　「我還有一個問題，妳覺得妳的最大敵人是哪個＂名＂？」
　　「善惡二元論者認為神的對手是魔，光明的對手是黑暗，多神論的信仰有各種擬人的
神明恩怨情仇，一神論的信仰裡面，認為我就是至高，沒人能敵，各種答案都有，無神論
覺得她們自身就是我最大的敵人，」
　　「你想要那個答案．」
　　「我有一個更好的答案，更符合真實．」
　　「如果我說我早就知道了，到時候答案說錯，你就能證明神也不是全知全能，如果我
說不知道，你就得到了神不是全知全能的結論，似乎哪個選項都可以證明神是非全知全能
的結論．」
　　「我對於證明神的全能毫無興趣，有缺陷的神明才能懂人這個物種有多少苦難，全知
全能的神明只會無血無淚無情，因為只有如此才能公平的對待一切，畢竟天道無情，將殘
忍平均分配給所有人．但是我知道能將自己放上祭壇作為燔祭的神，絕對不是這樣的神，
所以有缺陷的神，才是能創造人的神，完美的神明，帶來的只會是無窮的災難．」
　　「你這話說的中聽，說說你覺得我的敵人是哪個＂名＂？」
　　智慧，不，應該稱呼她是邏輯，雖然這兩個都是有高度共通性，但是有智慧的不一定
有邏輯，但是有邏輯的必然有智慧．
第69章 道之大敵
　　名，何謂名？
　　＂道可道，非常道，名可名，非常名．＂
　　道可以說，但是可以被說出來的道，就不是真的道了．
　　用另外一種方式說，就是可以被語言解釋的道，就不是永恆不變的真道了．
　　道好解釋，才怪，到目前為止，道這個字的英文翻譯千變萬化，毫無結論，有翻譯成
WAY道路的，有翻譯成FAITH信仰的，有翻譯成LAW法則的，基本上道這個中文字要翻過去
英文是哪個沒有定論．
　　而新約聖經主體是用希臘文寫成，從希臘文用的字是ＬＥＧＯ，也就是英文的邏輯字
源，英文聖經裡面翻譯用的是ＷＯＲＤ，也就是語言，如果用直接翻譯就是，太初有ＷＯ
ＲＤ，ＷＯＲＤ與神同在，神就是ＷＯＲＤ．
　　最終，中文聖經的翻譯委員會決定了用＂道＂來作為這句話的中文翻譯，因此＂太初
有道，道與神同在，神就是道．＂
　　但是如果真的仔細的去分析，最終還是邏輯是最好的用詞，因為無論是道路方向、信
仰、法則，都是邏輯這個大圈圈裡面的小圈圈，而ＷＯＲＤ也只是邏輯這個大圈圈裡面的
一個小圈圈，邏輯這個大圈圈可以包含這些所有詞的含義，但是相反的，這些詞都無法代
表邏輯這個大概念．
　　大圈圈與小圈圈，交集非交集，這就是邏輯的基礎概念，這種大圈小圈的圖叫做＂歐
拉圖＂，也是學習邏輯的入門磚，弄懂這個圖，邏輯就算入門了．
　　邏輯與道是非常好的彼此解釋，而ＷＯＲＤ是邏輯的具體表現，透過語言與文字，甚
至同時將＂名＂這個概念帶了出來，也可以說新約聖經這段經文的道，同時涵蓋了道德經
的道與名兩個概念．
　　老子在道德經二十五章寫到
　　＂有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不
知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大＂
　　老子觀察到它，但是不知道該怎樣＂名＂它，所以用道這個字來代表，如果非要形容
它，可以用大來稱呼．
　　這就是＂名＂的行為，老子＂名＂了＂它＂為＂道＂，或可稱為＂大＂，
　　名，就是一個動詞，動作了，而這個動作就是＂定義＂，去定義一個未知的存在，給
它一個詞來代表它，這就是名，也就是定義．
　　而在創世紀伊甸園裡面，造物主將所有受造物帶到阿當的面前，讓阿當給它們＂名＂
，這個動作跟老子名＂道＂是一樣的．
　　所以ＷＯＲＤ，應該翻譯成為名才對，＂太初有名＂，而不是太初有道．
　　說這樣多，其實就是在做一個標準的示範，＂定義＂＂名＂是很困難的一件事情，邏
輯跟定義，就是道與名的關係，先＂定義＂好，才能談所有的問題．
　　邏輯是一種規律，並無對錯之分，也沒有善惡區別，但是定義卻可能會有這個問題，
比如說某人被定義為＂走狗＂＂漢奸＂＂賣國賊＂，這就出現了＂立場＂出發的定義．
　　如果在討論的過程中，一方使用的是＂無立場＂的定義，而另外一方使用＂預設立場
＂的定義，這場討論無論多精彩，都是無效的推論，因為當＂立場＂產生之後，就沒有邏
輯可言了．
　　所以邏輯之敵就是＂立場＂，出於自身立場而作的＂定義＂，是無法使用邏輯來推導
出真實，最終只會推出＂立場＂想要的結果．
　　所以道無法在＂立場＂存在的條件下存在，因為立場本身就會扭曲了＂名＂的過程，
得出一個＂有立場的名＂．
　　天使與惡魔本質為一，但是各自有＂立場＂，所以他們名出來的決定都是代表自己陣
營的＂立場名＂．人的群體也是如此，一旦立場決定了，就沒邏輯可以談了，因為立場高
於一切，先看你的立場站的對不對，再來才是看你說的對不對，立場決定了你就算完整的
邏輯推論完美，也會因為你的立場顏色不對，一切聽不進去．
　　於是仇恨，辯論，吵架，鬥毆，戰爭，都是因為立場決定了答案，整個過程，沒人在
乎邏輯．
　　所以，邏輯的敵人就是立場，只要立場還在，邏輯就不會存在．
　　沒有人真的懂何謂＂自由意志＂，也就是真正的＂神性＂，每個人都會思考，都會自
己為自己做決定，難道這不就是我自己的自由意志嗎？
　　同樣的，天使惡魔也都有＂自由意志＂，也會思考，也會自己決定要不要造反，所以
說所謂的造物主給的自由意志就是個笑話？
　　但是你真的用過真的＂自由意志＂過嗎？
　　決定你的思考方式，幾乎都是根據你的血統，身份背景，社會階層，既得利益，等等
各種可以被標籤的社會化特質，然後得出你的決定，你認為你是＂自由＂的行使獨立意志
，然而你只是被各種標籤化之後做出了必然的選擇，決定你行為的不是你的決定，而是你
的＂立場＂，你的立場主導了你的一切，決定了你的價值觀，你的善惡論．
　　你並不自由，因為你的意志是＂立場＂的奴隸，你只是立場的棋子而已，用更簡單的
說法就是，你擺脫不了＂宿命論＂．
　　宿命論認為一切已定，而反宿命論認為人可以勇敢地去挑戰宿命，然而無論哪個，都
是＂立場＂的奴隸，都是＂立場＂的信徒，只要你還用立場來思考，你就永遠無法逃脫立
場的管轄．
　　可以說，自由意志，造物主給人了，但是人從來沒用過．
　　自由意志的說明書早就給人了，就是跳脫立場，用道來判斷分析做決定，用無立場的
邏輯來看待事物，因為神性就是無善惡，善惡有立場．
　　為何稱智慧之果是＂分別善惡的果實＂呢？分別善惡之後是真的有智慧了嗎？
　　分別善惡的果實，不如說是＂立場之果＂，讓人背離＂邏輯＂之果，也就是讓人背離
了神．
　　我將這些想法跟＂智慧＂說了，＂智慧＂沉默許久不語．
　　「我必須要承認你對人性的觀察與神性的體認非常的超乎凡人，可以說從來沒有受造
之物能看的比你更遠更高．」
　　「然而知易行難，要帶這些悖逆子民回歸是很困難的事情．」
　　「所以你擬定了彌賽亞計畫，用一個不分立場背景都適用的選擇，願意相信的，你就
算他行使了自由意志成功，可以得救，不願意相信的，就是自己行使自由意志拒絕了，跟
你無關了．」
　　上個世界的彌賽亞計畫就是這樣的一個簡單選擇題，造物主已經讓步到了只要你信就
行，其他條件都沒有，而且參加條件就是人都能參加，無論任何背景立場，哪怕你是殺人
犯馬上要被槍斃，都有效．
　　至於這個世界，我想結果也差不多，換湯不換藥的類似阿蘇版本的彌賽亞計畫．
　　「這個世界的計畫可能會不同一點，我不是很喜歡重複同樣的劇本，這樣多無聊，不
過到時候你也管不了了，是下一代的事情．」
　　「是＂我的＂下一代．」
　　「你只是借種的＂贅婿＂而已，隨時可以回你的原來世界停更不寫了．」
　　「阿蘇都能叫瑪麗亞，那個婦人了，你不過是那個老登而已．」
　　抬杠我是抬不過智慧的，所以還是閉嘴最好．
　　喝點茶，說太多話了喉嚨有點幹，而且這種茶還不容易喝到，最少是仙茶等級，不知
道喝了能不能長壽？
　　「我想先問幾個問題，你從諸葛國師那邊將止水鏡借走，幹嗎用的？能還回來嗎？槐
月還需要用到．」
　　「那只潑猴有點煩，叫他幫個忙唧唧歪歪的吵不停，所以我借止水鏡封了他，有空你
們去泰山自己拿回來就行，不過泰山那邊有點小麻煩，問題不大．」
　　「鬼扯，不是，神扯，你說的問題不大向來都是大問題，泰山如果不是出大事情，太
平道不會退守泰山．」
　　「反正你遲早要去泰山的，到時候自己看著辦．」
　　「你太多要牽掛的事情，所以應該不會想要在現在回去，我就當你選擇延長合同了，
我給你三次拒絕回去的機會，這是第一次，三次用光了你就永遠留在這裡回不去了，這樣
可以嗎？」
　　「我同意，就這樣吧，我想要做的事情還很多，最少我想嘗試看看能不能留下不被歷
史修正力抹煞的努力．」
　　「比如對抗＂立場＂？」
　　「如果可能的話，我會努力朝這個方向走．」
　　「連神都說做不到的事情，你認為你能做到？」
　　「你自己也舉不起你自己啊，但是人類可以，我用滑輪組就能自己拉自己上去了．」
　　「那種傳說上帝舉不起自己的荒謬＂邏輯＂？」
　　「我可以在同一個時空同一個時間同時存在好幾個我，我抬起自己還不是輕輕鬆松的
．」
　　「還有人說上帝創造不了一塊上帝自己舉不起來的石頭，誰說的，我早就創造了，那
只潑猴不就是這樣來的嗎．」
　　靠，原來大聖是這樣創造出來的，造物主真的是太無聊了，也太有實驗精神了．
　　「而且我是可以創造重力的，重力是時間的扭曲，或者也可以反過來說，時間的扭曲
創造了重力，我可以輕易地扭曲時間來創造重力或是消滅重力，所以＂重量＂是毫無意義
的價值．」
　　「最後一個問題，真的有三體人嗎？」
　　「用個壓碼頭就能打贏的東西有啥好怕的，無聊的問題．」
　　「我們下次見面是幾時？」
　　「巨龍翻身之日，我們會見第二次面，希望到時候你能想通你的存在並不是這個世界
的＂必須＂條件，放手不是壞事情，而選擇留下是需要很大的勇氣．」
　　對於智慧的“建議“，我是很清楚地知道中間的風險，畢竟所謂的歷史修正力是很可
怕的事情，太過超前時代的技術或是制度，很容易被歷史抹殺掉．
　　其實該說是被人性抹殺，人性使然，都傾向於不負責任，只想躺著幻想救世主的來臨
拯救自己，而當救世主來了，就會風湧而至，當救世主沒了，又會躺平等待下一個救世主
．
　　猶太人當年要的是＂政治＂上的救世主，所以給他們生命救贖的救世主是不符合他們
需求的，這就是白馬非馬的論點基礎，我需要一匹白馬，而你給我一匹不是白馬的馬，對
我來說就不是正確答案，所以彌賽亞被猶太人送上了十字架，因為這個救世主不是他們要
的．
　　換句話說，不能滿足人類欲望的神明就不是神明，就沒有存在的價值，是人選擇神而
不是神選擇人，當神的沒弄清楚這點就不是個合格的神明．
　　所以我很清楚，如果我留下來的東西或是思想，不是人性想要的答案，所謂的歷史修
正力就會將我的遺產掃入灰燼裡面．
　　不得不承認，大部分的狀態下，人類的本質是如同惡魔的看法，非常的膚淺墮落毫無
價值，不配得神的榮耀，更不可能贏得惡魔的尊敬．
　　但是少部份時間，人性也能綻放出神性的光輝，足以讓人動容，讓人感概佩服．
　　智慧看待人類的期望就是這高光，看中的是人類可能創造的最高值，但是惡魔看到的
是人性的平均墮落而不自知．
　　出發的角度不同，看待的價值自然也不同．
　　雖然智慧口頭上是在勸我別想不開去挑戰不可能的任務，但是就我認識的神性，我願
意放棄永生的資格就是為了爭取人類一個微小的機會，光是這點，我就值得惡魔們向我屈
膝敬拜了．
　　在原來世界的計畫裡面，為何彌賽亞計畫會讓人動容，關鍵在於上帝的自我犧牲，一
個至高卻願意為莫須有而死，這樣的神性是在其他神明特質裡面稀少看見到的，所以彌賽
亞計畫才會算得上成功．
　　我做的決定，雖然沒這樣偉大，大部份是出於對目前自己所擁有的家族與家人的責任
，但是某種程度上依然是犧牲了非常寶貴的永生來換取，
　　智慧離開了，白色的世界也消散了，星斗依然燦爛，天狼星依舊不存在，而天地之間
，我又回到了孤身一人．
　　慕容吟拿了披風，從我身後給我披上．
　　我握了她的手，對她說．
　　「如果我們生了個女兒，名字你取，但是小名要叫做媚娘，跟妳姓慕容．」