※ 引述《MrTaxes (謝謝提醒)》之銘言：
: ※ 引述《Uguar (零零漆)》之銘言：
: : 最近網絡上關於美國一位辯論家的死亡，我大概看了一下他的部分觀點，一些議題我覺
: : 得都還好，有他的道理，有些我也認同，唯獨否定性侵懷孕的墮胎權這我真的不行。
從佛教倫理學看墮胎行為（上）/ 釋堅意
https://www.hongshi.org.tw/userfiles/ethics/hongshi/ethics/data/data041015.htm
"四、兩難問題 2、因姦成孕 ...
受暴婦女若能生下孩子，這絕對是一件善事。但是第三者無權要求他生下孩子。..."
墮胎影片風波——兼論宗教在生命教育中所扮演的角色 / 釋昭慧
http://www.xuefo.tw/nr/article62/618652.html
"...身為佛弟子，在“護生”前提下，並非百分之百反對任何情境下的墮胎。試想，若
母與子只能擇一保留性命，此時當事人選擇墮胎，這是何等令人悲痛的事，我們怎忍用
道德眼光譴責當事人呢？..."
前一篇是兩位男性法師的觀點、這一篇是兩位女性法師的觀點。結論上方向差不多。
釋堅意法師認為受暴婦女把孩子生下來是一件善事，可解讀其認為這樣比較接近佛法。
釋昭慧法師則僅提到在危及母命的"護生"前提下勉強考慮墮胎，沒有提到性侵的狀況。
另外補充法藏法師的說法，是從執行手術的婦科醫師的果報來談墮胎。
婦科醫師不再墮胎後，家人命運轉變的真實案例【生活佛法 01】
https://www.youtube.com/watch?v=-6XeiEVAPgw

我們很容易找到宗教方的說法，卻很難找到實際的當事人發聲因為在世俗上事情會更複雜，當事人會更難出面發聲

凡走過必留下痕跡。你墮胎，將來在母胎內被殺死也是剛好而已。這個五濁惡世只有因緣果報，並沒有一位上帝幫你主持你認為的公平正義 ，罪惡歸屬。即使以目前可以幫你主持正義的世間法而言，懷孕超過一個時間，也不能墮胎了。也是認為胎兒大到一個程度，就算殺人

阿彌陀佛，看了那麼多討論，也是認為要從因果來化解，孩子無論是來報恩抱怨討債還債的，都不可以殺掉他呀，只會增加一個怨親債主纏著女方，其實男方也會有影響的，墮胎是父母皆有罪，只是母親比較直接受影響，更要事前做好教育。被性侵其實也是有其因果的，一般人是無法認同，但因果不空，沒有無因之果，也沒有無果之因，只是遇緣不同哪個果先熟罷了。被性侵是很倒楣沒錯，但此時若再墮胎，只是增加惡業，此劫數要到哪一天才能停止呀?墮胎就是殺生，就會厄運纏身，這才是對女性最長久遠的傷害。每個人過去世一定有做過甚麼惡因才會今世遇到劫難，遇上了應該要更加小心面對，所謂霉運當頭，更不要去犯甚麼殺盜淫的事情來增加自己的業報時間。若能趁此機會警醒自己，多行善業，積功累德，才能加快轉危為安。孩子是無辜的呀~ 既然有緣來到妳的肚子，就要好好了此因緣，至少他也得了個人身，人身難得今已得，佛法難聞今已聞，好好養大孩子，自己跟他都好好修行，今世能永離六道輪迴苦，才是最真的果報，一切苦都不算甚麼了。

佛經裡面沒有怨親債主這種說法吧，是宮廟詐騙洗腦的話術，要把強姦犯的種養大才是終身傷害吧，對全家人都是，如果是已婚有小孩的傷害更大，別人捅了自己一刀還要自己幫兇手補刀真慘，這樣的佛教還是滅亡吧，根本是道德勒索。

這要看我們怎麼教育孩子的呀，每個孩子都是可以教育成聖賢的，重要的是教育者自己的身教要重於言教。我指的是嬰靈會終生跟在母親身邊，其影響是不言而喻。佛教就算滅了，因果報應一樣運轉不空呀，那是原本就如此運轉的，不是佛菩薩制定的呀，佛陀只是把因果報應的自然法則講給我們懂而已。

那你懂被性侵的感受嗎??

藥師經有教你如何解累世冤結佛從來沒有說這個世界很公平合理，他只是講出事實真相而已

您會認為替犯人養小孩是種傷害，那是還不懂教育的力量，當然這種情形下能勇敢教育好孩子的媽媽真的是太偉大了。我只是想提醒一下，墮胎就是殺生，無論理由是什麼，但還是要看個案而論。我知道所有戒律都有開遮持犯，這種情況是否屬於可以開緣？我個人認為，可以的話還是生下來較好，孩子會來都是有緣的，惡緣妳把他殺了是怨上加怨，善緣妳把他殺了是轉恩為怨。都是對自己帶來遠禍，我們要懂得保護自己，盡可能避免重大的過失，墮胎就是其中很嚴重的問題，殺的不是別人是自己的孩子啊。世法如何開導她們我不清楚，但有學佛的話，我會勸她們把感受看淡，其實世間一切事物都是假有的，金剛經講的最透徹，凡所有相皆是虛妄，我們不要執著在虛妄裡。當然她們是受害者，需要時間與陪伴來支持，但如果能轉變心念，為世間教育好下一代，將自己的孩子教育成聖賢，以減少世間錯誤的人事物再度發生，不妨是個積極的人生路呀！

這種會對受害者造成二度傷害的風涼話，最好別說出來!!

阿彌陀佛，我是說前提是她有學佛我才會直接提醒她，不妨以金剛經的凡所有相皆是虛妄下手。如果是一般沒學佛的，我也不會那麼直接呀！其實這個問題的根本原因是出在社會教育失敗，境教的影響力太重要了。暴力色情資訊氾濫，想要避免性侵事件的發生，簡直是癡人說夢話。單靠法律只能管得住一時，要靠因果教育才能從根本上解決問題。假如人人都知道在世犯邪淫，死後若下地獄是受什麼果報，一定慾火馬上冷掉。因果圖鑑可以多看幾遍就知道我在說甚麼了，就是地獄變相圖。

人死了就會輪迴，未出生的胚胎也是，若剛好轉生鬼道才有可能跟著，以經文來說全時段的胚胎好像都不建議避孕或墮胎，但我覺得可以請孕婦嘗試跟肚子的胎兒講自己的難處吧，能自然流產的話對雙方的未來都好可以講講你若生下來的話，我可能沒辦法愛你，只能送你到孤兒院之類的...

但我覺得這很難說嬰兒就能接受被殺掉呀，可能懷恨的機率還是很高。個人還是建議若會有不甘想報復的心，不妨試試最終極的報復，用孩子來勸生父回頭是岸。讓犯人良心發現終生贖罪，以自己的餘生造福社會。至於母親要不要再面對他，其實不需要了，在教導孩子成為俯仰無愧之人的過程，一定是會經歷許多充滿感恩的事蹟的。最終或有機緣讓愛心沖淡這一世的恩恩怨怨，來世就不再怨怨相報了。其實是怕見到孩子就想起傷害吧，這應該是最主要需要轉念的地方。眼前的我只能想到，多想想天真無邪的孩子，他的未來可以造福很多的人們，就算是為了未來的苦難眾生，我應當把他教養好，不讓我自己的悲劇在別人身上再發生。我應該積極面對現實，不再沉浸在別人的錯誤裡面。

會原諒施暴者的受害者不用你去講也會原諒，不要用你自己的價值觀去道德勒索別人要對施暴者慈悲，一點都沒感覺你對被害人有慈悲的做法，朋友不是這樣當的

阿彌陀佛，您誤會了，我重點在於被害者要知道墮胎就是殺生，這是跟自己的孩子結怨仇，若不告訴她這事實才不是慈悲吧？至於要怎麼勸她轉念，我是沒經驗，遇上了只能就眼前自己的能力試試看。當然要觀察當事人的各種狀況而言，不會一口氣全部講到底。因為大環境就是充滿暴力色情殺盜淫妄，我們應當從一個事件看到整個問題的根本，我認為與其在這裡討論如何善後，還不如加重關注在如何預防上面。那還是只有因果教育最為重要了。當然好好善後還是很重要，但是墮胎絕對會影響到善後的順利與否。另外，我主要不是要對施暴者慈悲，我是不希望此事件讓受害者心裡種下懷恨的心，才會說出即使要報復也要不賠上自己的清淨心，要讓他的良心發現，一輩子活在贖罪的日子裡，最後才是我們學佛者的目標，一切恩怨化為空寂。她暫時還不想達到沒關係，但內心會比終日懷恨在心還好過很多的。我們最終的目的應該是一樣的，就是讓她想起這件事情時，不再有傷害了。這才是真正的走出來，當然百分百是很難，那大概只有證果才敢說完全不受影響。但是不再懷恨在心，我覺得很重要，越早放下嗔恨心才是真正的對受害者最好的開始。

中部38經/渴愛的滅盡大經 有完整答案像這樣邪惡的惡見被生起：就這個識流轉輪迴，非另一個。「過午不食」戒律起源於佛陀的弟子迦留陀夷比丘，因傍晚行乞時誤被孕婦當作鬼魅而驚嚇導致其流產也可以藉此思考，他有犯殺生戒嗎？有怎樣的果報？這位因母驚嚇而不幸的怨親債主纏著誰？

母親受驚嚇並非自己主動有意念要墮胎，這好像不能類比。

講現實面，在台灣其實不應該性侵懷孕，被性侵後警察一定會叫你去掛急診採證，急診就會幫你弄掉，不會懷孕，再不然也有事後避孕藥。至於講受害者的感受，這是心裡問題，唯有受害者本人自己想通才能化解，談因果是告訴她真相，協助她放下，現代心理醫生的治療方式，會讓受害者講出來、面對這件事，然後才彌平傷痛，這跟佛法其實是類似的，只是佛教是用因果角度來看，更徹底。再以小孩立場來設想，他不惜用這種方式也想來這個世界，可見他的執著不小，你如果把他墮掉，他內心的怨恨可想而知，你說他會怪男方嗎？當然不會，沒有男方，他有機會來這個世界嗎？現在他有這個機會，是誰把他扼殺？不管你有什麼理由，殺人的本質不變，你跟小孩解釋？對小孩來說就是3個字：「誰鳥你！」誰殺我我以後就找誰討。事出必有因，有因必有果，智者知道因果的可怕，看到因(被性侵)，避開緣(不讓它受精)，果就沒辦法成熟(懷孕)。若還是懷孕，生下來送孤兒院，也好過把他墮掉。

因母驚嚇而不幸的怨親債主為何不纏著迦留陀夷比丘?

他又不是故意的。而且阿羅漢還怕餓鬼纏身？

像這樣邪惡的惡見被生起：就這個識流轉輪迴，非另一個。

你也知道要放下，那幹嘛還要受害人一直想著要對施暴者慈悲，還要一直養著不是因為愛才出生的小孩，如是因如是果沒錯，但在沒殺人的前提，受害人能斷捨離，重新出發也是好的智慧。性暴力下的不論是母親還是孩子，都需要時間來療傷，甚至可能一輩子，不知人間疾苦的人不要說風涼話

但是墮胎就是殺人了呀，怎麼有沒殺人為前提?不墮胎一定就得生下來，那就要去面對它呀，怎麼會是風涼話。我們只是努力在想辦法協助受害者轉念，積極地想幫助她們重新站起來，當然用了許多佛門的方法不一定每個人早已接受，但也是可以拿來參考的做法呀!能信佛是最好不過，佛法是一輩子最可依靠的。這邊容我再補充一下，為何會提到放下對施暴者的仇恨心，這不是要對施暴者慈悲，而是要對受害者得到真正的解脫，才如是說的。我們有很多人入佛道的因緣其實都是逆境惡緣，才來求離苦得樂之法，不避諱我自己也是，但我真正走出來就是放下對施害我的人事物的瞋恨心，才真正開始好轉的。當然要因人因事而異，孤兒院也是個選擇，倘若當事人還需要轉念的時間，或是無錢扶養等等問題。我之所以會說養大他，教育好他，其實教學相長，在陪伴孩子成長過程，假如是走成聖成賢的道路，那一定充滿感恩的事蹟，屆時傷痛不藥而癒的機率大增呀!個人認為孩子是個很好的增上緣，當我們想教好他們時，自己一定也會各方面逐漸地越來越好。

有一件事我是蠻納悶的，這裡不是佛法討論版嗎？遇到問題，試著用佛法的觀念來解釋、化解，竟然有人反對？還是說用因果觀或空觀來化解並非佛法？如果要提倡用世間法解決，那還需要來佛法版討論嗎xdd？

學佛學到連安慰受害人都，別學佛了佛的戒律以十善業為主，能做到的就是善男子善女人，沒規定所有的弟子都要向對自己施暴者生起慈悲心，佛說的法是像船隻，是陪伴支持眾生能夠重新掌控自己的人生度過苦海，不是像權威讓眾生只能跟隨某一個特定法門，所以佛說他沒有度人，只有眾生自度。至於化解因果，強姦犯都對受害人升起他沒辦法克制的欲望了，還要有牽扯是在給更多機會嗎？佛法都說降低慾望要六根清淨、遠離刺激源頭，對強姦犯斷了一切牽扯，釋放捨心，遠離他就是最大的慈悲學佛學到連安慰受害人都沒同理心的話，別學佛了

如果是無標準答案的，任何解決方案都有其業力存在，佛陀教的是緣起觀，不管選擇如何，最後還是要放下。agama.buddhason.org/AA/AA338.htm 中部86經/鴦掘摩羅經從我以聖者之生出生後，我不記得是故意奪取生物生命者，以那個真實，令你有平安、胎兒有平安。

阿彌陀佛，末學也是因為是在佛法版所以先從最重要的不殺生開始，之後才衍生出開如何面對它的各種想法做法。世法的安慰可以因人而異，假如能接受佛法，就更好了，如此而已。*該如何(錯字)

同理心當然一定要有，看要怎麼去安撫而已，但如果是用詛咒對方、報復對方、贊成墮掉(已成形)胎兒的方式來展現同理心，恕我無法認同，因為這都是冤冤相報，都是輪迴業，學佛者不該助長其他人造惡業

性侵也伴隨著可能的輕生，這也要顧慮一下喔

阿彌陀佛，自殺也是殺生，如果一屍兩命就更嚴重了。我是覺得預防勝於治療，應當把暴力色情的資訊嚴加管制，從源頭下手。同時應當加強倫理道德因果教育，才能真正減少如此的悲劇發生。

超怪的吧....受害者墮胎是殺生，輕生也是殺生，都是受害者的錯嗎???最好保持墮胎選擇權，因為每個人的想法都不一樣唉~被逼到輕生也是殺生，被逼到墮胎也是殺生，這樣要怎樣保護受害者呢???

這個世界沒有上帝保護你，你必須學會保護自己

反正被性侵的當下就是受害者地獄生活的開始~

食物鏈末端的生物也是受害者，為何沒有人保護牠？

也沒人保證墮胎之後會更慘，生下來之後會更好。殺生又如何?? 反正人已經在地獄了~

如果連佛門第一根本戒，不殺生都不想理。不要學佛算了

在家人的殺生戒是沒有強制性的，意義也沒有細則規定那農作物要不要用農藥??現在問題很明顯，受害者如果被性侵進而自殺，還是有人認為是受害者自己犯殺生戒，彷彿加害者沒有責任這太詭異了....我覺得很糟....後面衍生出的悲劇竟然責任都在受害者身上我的理解還是一樣，A車高速撞B車，B車不自主撞死C路人C路人的死亡不該由B車負責所以政教分離很重要，免得世界大亂

沒有無因之果，一定是過去世有過什麼罪惡，今世才會遇上此劫難，要講明白點一定會這麼說。但我們也不要自暴自棄，可以增加自己善業的力量，讓逆境惡緣早點過去啊！惡人一定也會有他的報應，我們不用去理他，以免得自己陷入怨怨相報的惡性循環裡面。要跳脫出來。

所以黑道老大前世一定與人為善今生才沒人敢惹愈無法無天的人一定都是前世與人為善，所以作惡多端也不會怎樣???!!!那也不用法律了吧???反正前世有罪業的人自然會被殘害前世沒有罪業的即使沒有法律也天下無敵啦?!那乾脆把法律拿掉變第三世界，大家都比誰的人多勢力大勢力愈大武力愈強愈沒人敢惹，就是因為前世與人為善我們看見像海地那樣黑幫治國的國家也要去思維人家前世做

也不是不會怎樣，作惡多端之人，福報在消耗是很快的，他們自有法律制裁，我們市井小民還是先顧好自己的人生要緊，該報警處理就報警，其餘的精力建議是加緊斷惡修善積功累德，才是改命的正途。

了多少善業才有今日的成就被黑幫殺害的人前世一定都有罪惡才會這樣

抱歉，斷到句子的樣子

那些有心治國卻被黑幫殺害的人一定前世有殺過這些黑幫人家才會在今生討債哈哈~~根本第三世界~~~~

這就是怨怨相報的真相呀，在報的時候大多不會報得剛剛好，總是會超過，所以生生世世沒完沒了。那個應該是有很深的因果，第三世界的人蠻可憐的，我們應當憐憫他們，多做功德迴向。

總之我發現某些人的因果觀裡面最完美的人社就是多金黑幫老大。多金是因為人家前世有佈施，有小弟跟隨是因為前世有保護過人家才被保護，有殺過人是因為前世也被對方殺過因為勢力龐大前世沒有罪業，即使是沒有法律的第三世界也天下無敵總之在這樣的因果觀下，最完美的人設就是多金黑幫老大

不是故意的不犯戒，阿羅漢也有可能踩到小生物。殺人肯定是犯戒的。最愚痴的就是黑道大爺了。你的福報本來就是會很有錢，偏偏去做犯罪的事。

黑幫老大這世風光下輩子就慘了呀～更何況他們是富而不樂貴而不安的最佳代表，表面上風光，內心呢？這種日子還是不要過好了。

你講得再對，別人聽不進去，那也是廢話一堆。

是啊，要看人說，接受度不高的就少說幾句吧！以免影響他人誤會而謗佛法。