(二十一)琉璃光菩薩
依風大種性悟明自性無礙的修法：琉璃光菩薩起立自述說，“我記得在過去很久遠劫以前
，有一位無量聲佛出世。開示苦薩本覺自性的妙明真心。觀察這個形成世界種性，以及形
成一切眾生身體種性的，都是妄緣攪亂的風力所生。我就在這個時候，觀察空間時間裡的
運動。以及身體與心念的活動，都同是這個風力的作用，其中並沒有什麼不同。那時，我
就覺悟得，這一切動力功能的自性，來時既無固定的方所，去了也無固定的所在。盡十方
世界所有的物質微塵的動力，以及眾生顛倒妄動的本能，都是這種風力的虛妄作用。大而
言之，由三千大千世界以外，而至於這個世界以內。所有一切眾生，好似在一個瓶子裡面
，裝了很多的墳蟲，瞅瞅亂叫。那都是身體以內的方寸之地，鼓動若一股風力氣機，狂亂
嘈鬧。(世界與眾生生命存在的動能，都是一股氣的作用。天地在大氣中運行不息，才有
古往今來的存在。眾生也依大氣而生存。人身猶如一個小天地。生命的存在，全憑方寸之
間一點氣機的往來。一氣不來，生命就告死亡。妄念之動，必與氣息相依，念動之時氣必
動。換言之，氣動念跟著就動。修持的人，有時雖要求念靜或念止。但因氣息不得靜止，
所以妄心也不能止息。譬如樹欲靜而風不止。並非是樹不靜，只因樹是依風而動。風不止
時，所以樹也不能自靜。因此西傳密宗或他家的修持方法，有專依氣息來修持。先使氣脈
開解;心息相依。然後到達氣住脈停，心空境寂的境界。這二類的修持法門，都是依止風
大種性而修的方法。)我遇到無量聲佛的教誨，不久就得到無生法忍。當時心開意解，就
見到東方不動佛國，(親見自性本覺不動的真佛。)就為不動佛座下的法王子。並且能夠同
時事奉十方一切諸佛。身心朗然洞澈;內外無礙而光明自發。佛現在問我們修什麼方法，
才能圓滿通達佛的果地。我從觀察風力氣息無依的性能，悟到無上正覺自性的真心，證入
正定的三昧境界，合於十方諸佛所傳的微妙心法，才是第一妙法。"